宗教哲学
关于说话的一切
汤质
# 关于说话的一切 **作者：** 汤质 **出版社：** 中信出版集团 **出版年份：** 2023年 说话，作为人类最基本的社会活动，本质上是一场复杂而精密的信息游戏。这项能力深刻影响着个体的人际关系与职业发展轨迹，是个人成长中至关重要的一环。然而，当前社会普遍存在一种认知误区，即认为掌握若干“话术”便能成为善于沟通的人。这种对技巧的片面追求，往往扭曲了人们对沟通本质的理解，甚至导致其在真实对话场景中陷入更深的困惑与无力感。 本书作者汤质，系B站知名知识型Up主“汤质看本质”，其视频内容累计播放量已逾千万。他曾任世界500强外企培训师及互联网公司高管，长期专注于哲学、语言学、认知心理学等领域的跨界研究与实践。在本书中，作者摒弃了流于表面的沟通“秘籍”或速成法则，转而从沟通哲学、符号学、语言学及认知心理学等硬核学科中汲取养分，致力于探寻语言与沟通的底层逻辑。本书内容脱胎于作者广受欢迎的同名付费课程，旨在构建一套兼具学术深度与实践指导意义的说话认知体系。 本书的核心论点在于，真正有效的沟通并非源于对表层技巧的机械模仿，而是基于对交流背后权力结构、认知模式与符号意义的深刻洞察。作者系统性地剖析了日常沟通中的典型困境，例如：为何自己的表达总被认为不够清晰？在权力不对等的对话中如何保持主动性？公开场合发言紧张的心理机制是什么？倾听与表达应如何平衡？为何他人能精准切中要害，而自己却时常语塞？辩论时缺乏说服力的根源何在？以及如何避免闲聊冷场等。通过对这些具体问题的回应，本书引导读者超越“术”的层面，深入“道”的思考。 书中提出了诸多打破直觉却富有启发性的观点。例如，刻意察言观色有时反而会加剧沟通中的紧张感；在某些情境下，主动呈现严肃或进行恰当的自我冒犯，却能有效化解僵局、传递善意；相较于执着于结论，提出一个精准的问题往往更能推动对话深入。这些观点的背后，均有来自相关学科的理论支撑与案例论证，使得全书论述既新颖又稳健。 更进一步，本书强调，沟通能力的提升最终指向的是个体与自我、与他人、与世界关系的重塑。它提醒读者，沉迷于知识炫耀带来的廉价满足感，会阻碍真正的思想交流；若希望获得他人建设性的对待，首先需停止以批判的眼光审视对方。因此，这不仅是一部关于说话技巧的指南，也是一次对人际交往本质的深度反思，旨在帮助读者成为有策略的倾听者、善于提问的交流者，并最终成长为在各类沟通场景中都能从容应对、言之有物的沟通者。 在学术价值上，本书尝试在通俗读物与专业论述之间架设桥梁，将格尔茨的“深描”理论、维特根斯坦的语言游戏、塞尔的言语行为理论、巴赫金的对话理论等思想资源，以贴近生活的方式融入对沟通实践的解读中，为感兴趣的读者提供了进一步探索的线索。 （注：本书由职场发展研究者崔璀、科普作家李睿秋（Lachel）、教育领域创业者夏鹏、B站知识区Up主于建国（YJango）、生财有术创始人亦仁等各界人士所关注，其内容在知识社群中引发了广泛讨论。）
国学梯级公开课 （套装共6册）
摩罗
# 国学梯级公开课（套装共6册） **作者**：摩罗、杨帆 编著 **出版信息**：该套书由国内专业出版社出版，旨在系统呈现国学经典文本，为读者提供阶梯式的传统文化学习路径。 --- ## 内容概述 《国学梯级公开课》是一套系统性的国学经典读本，共分六册，内容涵盖自先秦至清末的众多重要文献与名家著作。全书以梯度进阶的方式编排，旨在引导读者由浅入深地学习中国传统文化精髓。 ### 收录范围与文体 本套书选文范围广泛，收录了包括孔子、孟子、左丘明、司马迁、沈括、曾国藩、刘向、王夫之、黄宗羲、谭嗣同、李时珍、刘伯温、郑板桥、戴名世、吴承恩、梁启超、戚继光、张之洞等历代名家的经典作品。文体类型丰富多样，涵盖序、传记、奏疏、散文、说明文、寓言、策论、小说等多种形式，体现了中国古典文学的文体多元性。 ### 学科涵盖 所选篇目涉及经学、史学、社会学、药学、军事学、口才学、画论、历法等多个学科领域，呈现出国学作为综合性知识体系的特点。例如，经部收录《左传》中叔孙豹论述“立德、立功、立言”三不朽学说的篇章；史部选取《史记》中记载管仲与鲍叔牙之交，以及管仲辅佐齐桓公成就霸业的故事；集部则收录如《有道之士杜五郎》这类描绘平民安贫乐道、清心寡欲生活态度的散文，展现了不同阶层的生活哲学与精神境界。 …
你的第一本哲学书
托马斯·内格尔
**《你的第一本哲学书》** 由当代著名哲学家、美国纽约大学哲学与法学荣休教授托马斯·内格尔（Thomas Nagel）所著，首版于1987年，是一本在国际范围内广受推崇的哲学入门读物。该书已被翻译成近三十种语言，并成为包括北京大学在内的多所国内外院校推荐阅读书目。 与许多按历史或学派编排的哲学导论不同，本书的切入点直接而根本：它绕过了繁复的哲学术语和思想家名录，转而聚焦于九个源于日常生活、人人皆可能困惑的根本性问题。这些问题构成了全书的核心章节，引导读者直接进入哲学思考的场域： 1. 我们如何知道外部世界是真实存在的，而非一场梦境？ 2. 我们能否真正理解他人的内心体验？ 3. 物质性的大脑如何产生意识与心灵？ 4. 语言何以能够传达精确的意义？ 5. 人类的意志是否拥有真正的自由？ 6. …
论人类不平等的起源和基础
让·雅克·卢梭
# 论人类不平等的起源和基础 **让-雅克·卢梭** 著 本书初版于1755年，是启蒙时代核心思想家让-雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778）为回应法国第戎学院征文而撰写的哲学论文。卢梭是18世纪欧洲启蒙运动的关键人物，其思想深刻影响了后来的法国大革命及现代政治哲学、社会学和教育学的发展。他的主要著作还包括《社会契约论》、《爱弥儿》与《忏悔录》。 本书被视为卢梭整个政治学说的理论基石和导言。在书中，卢梭系统地探讨了人类不平等的产生与演变。他通过结合当时可用的野蛮人（即前文明社会人类）人类学资料与深刻的哲学思辨，构想并回溯了人类从“自然状态”过渡到“社会状态”的历史进程。卢梭认为，在原始的自然状态下，人类是孤独、平等且自由的；而私有财产的出现和确立，是人类不平等起源的根本基础，它导致了社会分化、法律建立以及政治权力的制度化，最终使人类陷入了普遍的依赖与奴役状态。 这一分析不仅批判了当时的社会制度，也为理解社会结构、法律权威和道德伦理的生成提供了全新的框架。本书奠定了卢梭后续在《社会契约论》中深入阐述的政治哲学基础，后者提出的“人民主权”等思想直接塑造了现代民主理论。因其深刻的批判性和开创性，《论人类不平等的起源和基础》常被后世学者誉为“法国大革命的灵魂”，并对社会学、法学、伦理学及政治哲学等学科产生了持久而深远的影响。 本译本所依据的原文为1876年典藏版（现为法国图书馆官方认证版本）。译文力求精准还原卢梭的写作原意及特定词汇的哲学内涵，以保障学术严谨性与文本流畅性。为辅助阅读，文本附有导读部分，旨在提纲挈领地介绍卢梭的生平、思想背景及本书的核心论点。此外，本书完整收录了卢梭在论文完成后增补的19个注释，这些注释展现了作者在写作过程中的持续思考与哲学辨析，使论点更为丰满立体。 本书亦收录了一篇重要的历史文献：当年日内瓦著名博物学家夏尔·博纳（Charles Bonnet）以笔名“菲洛普利”（Philopolis）发表公开信，对《论人类不平等的起源和基础》中的观点提出质疑，卢梭随后撰写了雄辩的答复信。这封回信是理解卢梭思想及其所处时代学术论争的重要资料，与正文相互参照，为读者提供了更完整的语境。 鉴于其卓越的学术价值与历史地位，《论人类不平等的起源和基础》被广泛列为国内外高等院校社会学、法学、政治学及哲学等相关专业的经典必读著作。它不仅是学术研究中的不朽经典，也为所有对人类社会起源、发展与本质抱有探究兴趣的读者，提供了一份不可或缺的思想资源。
人生道路诸阶段（套装上下册）
索伦·克尔凯郭尔
《人生道路诸阶段》（套装上下册）是丹麦哲学家、诗人索伦·克尔凯郭尔（Søren Kierkegaard，1813—1855）的一部重要著作。克尔凯郭尔被后世广泛认为是现代存在主义哲学的奠基人，其思想深刻影响了20世纪的哲学、神学与文学。本书延续了作者惯用的托名写作方式，并非以克尔凯郭尔本人的名义直接陈述，而是通过虚构人物“威廉·奥海姆”的回忆录以及一系列书信的形式展开论述。 在本书中，克尔凯郭尔系统性地阐述并区分了其哲学思想中核心的“人生三阶段”理论。这一理论框架旨在描述个体精神可能经历的不同存在层次与发展路径。第一阶段为“审美阶段”，其特征是追求感官愉悦、即时兴趣与艺术享受，生活在此阶段的人致力于避免痛苦与无聊，但其本质被作者描述为一种逃避深层自我与永恒责任的生存方式，最终将导向失望与虚无。第二阶段为“伦理阶段”，个体在此阶段开始认识到普遍性的道德法则与承诺（如婚姻、职业责任）的重要性，生活呈现出目的性与连贯性。然而，克尔凯郭尔指出，纯粹的伦理生活无法彻底解决个体在面对根本的生存困境（如罪责、绝望）时所遭遇的内在冲突。第三阶段即“宗教阶段”，这是个体存在的最高层次。在此阶段，个体通过一种“信仰的飞跃”，超越普遍的伦理规范，在与“绝对者”（上帝）的私密、悖论性的关系中确立自身。这一阶段的特点是对内在性的深度关注、沉默以及承受痛苦的能力。 本书的论述并非线性的递进说教，而是通过文学性的叙事、心理描绘和间接沟通，邀请读者自身去体验和反思这些生存可能性。克尔凯郭尔强调“主观真理”与“个体成为自我”的过程，其写作目的在于促使读者进行非此即彼的生存选择，而非提供一套客观的知识体系。这种写作手法使其哲学作品同时具有强烈的文学性与思想深度。 《人生道路诸阶段》与克尔凯郭尔的其他核心著作，如《非此即彼》、《恐惧与战栗》、《致死的疾病》等，共同构成了其存在主义思想体系的完整图景。本书对于理解克尔凯郭尔关于绝望、焦虑、信仰、个体性等关键概念具有不可或缺的价值。 本书中文译本由克尔凯郭尔研究专家京不特翻译。京不特长期致力于克尔凯郭尔著作的译介与研究，其翻译作品还包括《非此即彼》、《重复》、《畏惧与颤栗·恐惧的概念·致死的疾病》等，为中文世界系统理解克尔凯郭尔哲学做出了重要贡献。
君主论（拿破仑批注版）
马基雅维利
## 关于本书 《君主论（拿破仑批注版）》是一部结合了文艺复兴时期经典政治论著与近代重要历史人物解读的特殊版本。其核心内容源自尼科洛·马基雅维利（Niccolò Machiavelli，1469-1527）于1513年完成的代表作《君主论》，并附有据信出自拿破仑·波拿巴（Napoleon Bonaparte）之手的批注。 本书的原始手稿据称发现于1815年拿破仑战败逃亡后的马车中。该手稿包含《君主论》的部分译文片段，译文者已不可考，但其页边空白处留有大量手写评注。经后世学者调查与比对，这些评注在内容、风格与历史背景上，均被推断为拿破仑本人阅读时所留下的政治随记。这一发现为研究拿破仑的政治思想、战略谋划及其对马基雅维利主义的理解与应用，提供了独特的一手文献视角。 ## 核心作者：尼科洛·马基雅维利 马基雅维利是意大利文艺复兴时期杰出的政治思想家、历史学家和外交官，常被视为近代政治哲学与现实主义政治理论的奠基人之一。他生活于意大利半岛长期分裂、城邦纷争与外敌入侵的动荡时代。作为佛罗伦萨共和国的官员，他积累了丰富的政治与外交实践经验。 其思想的核心在于将政治研究从传统的神学与道德哲学框架中剥离出来，主张基于历史事实和现实人性（尤其是对权力与利益的考量）来观察和分析政治权力运作。他致力于探索结束意大利分裂状态、建立强大统一民族国家的路径。在《君主论》中，他系统地论述了君主（或统治者）如何获取、维持与巩固政权，涉及军事、法律、权术、民心以及个人能力等诸多方面。其观点直接、务实，提出的“国家理性”（Ragion di Stato）等概念对后世政治理论与实践产生了深远且复杂的影响，也使“马基雅维利主义”（Machiavellianism）成为一个具有特定内涵的学术术语。 ## 批注者背景与批注价值 拿破仑·波拿巴（1769-1821），法兰西第一帝国皇帝，是深刻改变欧洲历史进程的军事家与政治家。他出生于科西嘉岛，具有意大利血统，自幼深受意大利文化与历史熏陶。据记载，他熟读古典及文艺复兴时期的著作，对马基雅维利的作品尤为关注。 …
从内耗到心流：复杂时代下的熵减行动指南
杨鸣
**《从内耗到心流：复杂时代下的熵减行动指南》** 由杨鸣所著，于2023年出版。本书旨在探讨当代复杂社会环境对个体心理与行为的影响，并提供一套基于科学理论的实践框架，以帮助读者应对内心的无序与耗散。 在信息过载、选择多元的现代社会中，个体常面临欲望膨胀与外界噪声的双重压力，这容易导致内心秩序紊乱，即所谓“精神熵”的加剧。这种状态会削弱人的判断力、干扰情绪稳定、并阻碍有效行动。本书的核心论点是，对抗精神熵增、重建内心秩序，是个体获得持续成长与深层幸福感的关键。为此，作者提出，构建一个更为精巧、简洁且节能的思维与行动系统，将有限的认知能量精准导向具有成长价值的目标，是重获生活掌控权的有效途径。 全书以“熵减”为核心逻辑主线，融合了认知心理学、行为科学及积极心理学的前沿研究成果，尤其深入借鉴了米哈里·契克森米哈赖教授的“心流”理论。心流是指个体完全沉浸于某项活动时，所体验到的高度专注、愉悦及效能感巅峰的心理状态。本书认为，通过有意识的自我调节，个体可以创造更多的心流体验，以此作为对抗精神熵、实现内在有序化的强大工具。 作者杨鸣，拥有复旦大学新闻学学士学位，以及香港城市大学营销学硕士与传播学博士学位。其学术研究聚焦于沉浸理论（心流）、心理抗拒与说服、叙事疗愈、亲密关系、人际边界管理及科技成瘾等领域，相关成果曾发表于《Journal of Social and Personal Relationships》、《Chinese Journal of Communication》、《Journal of Business …
中国政治思想史（套装共3册）
刘泽华
《中国政治思想史》（套装共三册）是一部系统梳理中国政治思想发展脉络的学术著作。该书由浙江人民出版社出版，是在已版学术著作基础上进行的修订重版。全书秉持客观严谨的学术态度，以政治学理论为分析框架，运用历史研究方法，系统叙述了自晚周至清代约两千五百年间中国政治思想的演变历程、主要流派及其核心观念。 本书主编刘泽华先生是我国著名历史学家，长期致力于中国政治思想史研究，其学术观点在学界具有重要影响。该套著作集中呈现了其研究团队在这一领域的长期积累与核心成果。在内容架构上，全书按历史时期分卷，深入剖析了不同时代背景下政治思想的产生、发展与互动，涵盖了儒家、法家、道家、墨家等主要思想体系，并对历代重要思想家如孔子、韩非、董仲舒、朱熹、黄宗羲等人的政治理念进行了重点探讨。 作为中国古代政治思想史研究领域的重要著述，该套丛书具有较高的学术价值。其特点在于将政治学的概念体系与历史学的实证方法相结合，不仅梳理思想文本本身，更注重考察思想与时代政治结构、社会变迁之间的复杂关联。这种研究路径有助于读者理解中国政治传统的内在逻辑与演变动力。 该著作自问世以来，已被学界广泛参考和引证，常被列为中国政治思想史、历史学、政治学等相关专业的高年级本科生及研究生的基础阅读书目。其内容详实、分析深入，亦为对中国历史与政治文化感兴趣的一般读者提供了系统的知识脉络。全书资料丰富、论述严谨，对于希望深入了解中国传统政治哲学与治理理念的读者而言，是一部值得研读的综合性著作。
人生的智慧
叔本华
# 人生的智慧 《人生的智慧》是德国哲学家阿图尔·叔本华（Arthur Schopenhauer）于1851年出版的著作。该书并非一部全新创作，而是从其晚年集大成之作《附录与补遗》（Parerga und Paralipomena）中节选并独立成册的部分。本书由韦启昌先生翻译，上海人民出版社于2008年首次出版简体中文版。 ## 著作背景与核心主题 叔本华被誉为唯意志论哲学的创始人，其思想深受柏拉图、康德以及东方哲学（特别是印度哲学与佛教）的影响。他激烈反对以黑格尔为代表的德国古典哲学思辨传统，强调从非理性的意志角度理解世界与人生，其哲学体系带有深刻的悲观主义色彩。 《人生的智慧》一书，是叔本华哲学体系中最为通俗易懂、贴近世俗生活的部分。与《作为意志和表象的世界》中构建的庞大形而上学体系不同，本书的写作初衷是面向普通大众，旨在探讨如何在充满限制与痛苦的世界中，尽可能获得一种相对幸福与安宁的生活。正如叔本华本人所言，他在这本书中“尽量从世俗、实用的角度考虑问题”。 ## 内容架构与主要观点 本书的核心是围绕“如何幸福地度过一生”这一古老命题展开。叔本华认为，决定凡人命运的根本差别在于三项内容： 1. **人的自身**：包括健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力及其潜在发展。 …
12堂极简哲学生活课
玛丽·罗贝尔
**《12堂极简哲学生活课》** 由法国哲学教师玛丽·罗贝尔撰写，于近年由人民文学出版社引进出版。本书旨在将哲学思想从学术殿堂引入日常生活，为普通读者提供一种理解哲学、运用哲学思考现实问题的途径。 作者玛丽·罗贝尔拥有巴黎第四大学哲学博士学位，专攻逻辑、哲学史与社会科学，尤其关注语言哲学。她长期从事哲学教育与写作，曾在巴伊国际蒙特梭利公立高中担任副教育总监并教授哲学课程，目前亦在法国主流广播媒体拥有固定哲学普及节目。其教学风格深入浅出，被誉为“所有人都梦想拥有的哲学老师”。中文译本由苏州大学外国语学院副院长、法语系主任陆洵教授翻译。陆洵教授在法国文学研究与翻译领域颇有建树，曾获傅雷翻译出版奖入围奖等荣誉，其译笔准确流畅，为中文读者传达了原作的精髓。 本书的核心构思颇具巧思。它并未采用传统的哲学史叙述或理论阐述方式，而是设计了12个贴近现代生活的日常情境与困惑——例如面对压力、处理人际关系、思考幸福与工作的意义等。针对每一个情境，作者邀请了一位与之相关的哲学家“登场”，用其核心思想作为分析工具，以轻松易懂的“小剧场”或对话形式，探讨问题的本质与可能的应对视角。这些哲学家跨越不同时代，可能包括伊壁鸠鲁、斯多葛学派、康德、尼采、阿伦特等，他们的理论被转化为具体的、可操作的思考片段。 这种“情境-哲学家”的对应结构，使得抽象的哲学概念得以锚定在具体的生命经验之中。读者无需具备专业知识，便能在阅读中自然领会哲学家的关键观点，并观察其如何照亮平凡的生活困境。正如作者所比喻，这本书提供的是一种“轻微剂量的哲学”，它如同零散时间中可以享用的思想面包屑，每一片虽小，却富含营养，旨在培养读者以多元哲学视角审视自我与世界的能力。 人民文学出版社成立于1951年，是中国最具权威性与影响力的专业文学出版机构之一，以出版高质量的中外文学作品和学术著作而享有盛誉。其选择引进本书，也反映了对兼具通俗性与思想性的人文读物的重视。 总体而言，《12堂极简哲学生活课》是一部独特的哲学普及读物。它通过将经典哲学智慧与当代生活场景创造性结合，降低了哲学的门槛，展现了哲学并非远离尘嚣的玄思，而是一种能够指导生活、赋予困境以理解框架的实用工具。对于希望初步了解哲学、并寻求生活智慧启示的读者而言，本书提供了一个结构清晰、阅读友好的切入点。
中国哲学简史
冯友兰
# 中国哲学简史 《中国哲学简史》是中国现代哲学家冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学担任访问教授期间，用英文撰写的中国哲学通识著作，原著名为 *A Short History of Chinese Philosophy*。该书于1948年由麦克米伦公司首次出版英文版，后由冯友兰先生的学生涂又光教授根据作者亲自审订的讲稿译回中文。北京大学出版社独家拥有该中文译本的版权，其版本被公认为权威定本。 本书以约二十万字的篇幅，系统梳理了从先秦子学到近代思想的中国哲学发展脉络。作者并未局限于简单的历史叙述，而是致力于“打通古今中外的相关知识”，在历史框架中融入了其个人对中国哲学精神的深刻理解，实现了“史”与“思”的结合。由于本书最初为面向西方学生的课程讲义，其论述逻辑清晰，语言简明流畅；加之由英文原著译回，其现代表达方式更符合当代读者的阅读习惯。 在内容架构上，冯友兰先生不仅阐释了儒家、道家、墨家、名家、法家、佛学等主要流派的核心思想与演变，还创造性地运用“子学时代”与“经学时代”的划分来把握中国哲学的内在发展逻辑。他引入了“人生境界说”（自然、功利、道德、天地四境界）等个人哲学见解，使历史叙述升华至哲学反思，展现出哲人的洞见。书中亦常以西方哲学作为参照系进行比较分析，有助于读者在更广阔的视野下理解中国哲学的特质。 作为一部享誉国际的学术著作，《中国哲学简史》在世界范围内共有英、法、意、西、日、韩等三十余种语言译本，再版超过二十次。自中文版问世以来，它长期被北京大学、清华大学等多所高等院校采用为中国哲学课程的经典教材或重要参考书，亦被广泛视为系统了解中国传统文化与思想精髓的入门读物。 冯友兰（1895-1990），中国现代具有国际影响的哲学家、哲学史家和思想家。他于1918年毕业于北京大学哲学门，1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任燕京大学、清华大学、西南联合大学及北京大学教授，曾任清华大学文学院院长、西南联大文学院院长。其学术成就可概括为“三史释今古，六书纪贞元”。“三史”即《中国哲学史》（两卷本）、《中国哲学简史》与晚年巨著《中国哲学史新编》（七卷本）；“六书”即“贞元六书”（《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》），构成了他独创的哲学体系。冯友兰的著作对中国哲学学科的现代化建构起到了奠基性作用，其本人亦是中国近代少数能建构自身哲学体系的学者之一。 本书所获主要荣誉包括：入选“全国大学生必读的100本书”书目；被广东、重庆、河南、上海、浙江等多个省市列为指定阅读图书；荣获中国大学出版社图书奖优秀畅销书一等奖、全行业优秀畅销书奖等，并被部分媒体评为“30年影响中国的图书”。这些认可从不同侧面反映了该书在学术、教育及文化普及领域所产生的重要影响。
流沙河讲庄子：心斋与坐忘
流沙河
# 流沙河讲庄子：心斋与坐忘 **作者：** 流沙河 《流沙河讲庄子：心斋与坐忘》一书，由已故著名诗人、学者流沙河先生著述。本书基于作者深厚的人生阅历与学术积淀，以通俗晓畅的现代语言，对《庄子》内七篇（《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》）进行了逐篇择要讲解。其讲解方式并非逐字逐句的训诂考据，而是在紧扣原文精神的基础上，融入个人的体悟与省思，旨在拉近这部古典哲学巨著与现代读者的距离，揭示其历久弥新的思想价值。 流沙河先生的解读具有鲜明的个人特色。作为一位诗人，他以其独特的“诗眼”观照《庄子》，敏锐地捕捉并阐发了文本中蕴含的诗意、童心与妙趣，这一视角往往为专注于哲学义理或文献考据的学者所不及。同时，凭借其在文字学领域的深厚造诣（著有《文字侦探》《字看我一生》等），他对《庄子》中的关键概念与字词（如篇名结构、“爝火不息”之“爝”、“养生主”之“主”、“指穷于为薪”之“薪”等）常有基于字形字源的精到剖析，发前人所未发，为理解庄子的思想提供了扎实的文本依据。 本书的论述风格深入浅出，亦庄亦谐。作者在阐释庄子关于“心斋”、“坐忘”、“齐物”、“逍遥”等核心哲学命题时，既能保持学术上的严谨，又能以生动幽默、贴近现实生活的语言和事例加以呈现，使抽象的哲思变得亲切可感。字里行间，亦自然流露出作者历经风雨后随性自适的人生态度、讽世忧民的人文关怀以及勇于自嘲的智慧。 流沙河（1931—2019），本名余勋坦，四川金堂人，是中国当代重要的诗人、作家和学者。其文学生涯始于1948年，早期以诗歌创作为主，诗作《就是那一只蟋蟀》《理想》曾被广泛传播并收录于中学语文教材。1957年后经历坎坷，在劳作之余坚持研读古籍，奠定了其深厚的传统文化功底。1979年重返文坛后，除诗歌外，其创作与研究逐渐转向古典文学与文化普及领域，先后出版了《庄子现代版》《流沙河讲诗经》《诗经现场》等一系列影响广泛的著作。他晚年的工作，尤其侧重于以现代视角和通俗语言诠释先秦经典，在学术普及化方面做出了独特贡献。《流沙河讲庄子：心斋与坐忘》正是其这一阶段学术思想与生命体验的集中体现。 总体而言，本书并非一部严格意义上的学术注释本，而是一位兼具诗人情怀与学者素养的文化老人，以其毕生学养与生命感悟与《庄子》进行的深度对话。它为普通读者理解《庄子》的哲学精髓与文学魅力，提供了一条富有启发性且易于接近的路径。
杀不死我的必使我强大
史蒂芬·约瑟夫
**《杀不死我的必使我强大》** 由英国诺丁汉大学心理学教授、资深心理治疗师史蒂芬·约瑟夫博士撰写，于2013年首次出版，中文版由湛庐文化引进。本书聚焦于心理学领域一个深刻且日益受到重视的议题：个体在经历重大创伤后的心理转变与成长。 传统观念常将创伤性事件——如重疾、丧亲、暴力侵害、严重事故或自然灾害——视为纯粹的心理伤痕，可能导致长期的压力障碍与痛苦。然而，约瑟夫教授基于其数十年的临床实践与学术研究，结合积极心理学、神经科学以及存在主义哲学的理论，提出了“创伤后成长”这一核心概念。他认为，对于许多人而言，巨大的心理压力与创伤经历在带来痛苦的同时，也可能成为个人发生积极转变的催化剂，促使个体在逆境中发展出新的力量、找到更深层次的生命意义。 本书并非空泛的理论阐述，其论述建立在扎实的实证研究基础之上。作者引用了大量来自灾难幸存者、事故受害者、疾病康复者等普通人的真实案例，细致描绘了他们在创伤后所经历的心理变化历程。通过这些鲜活的故事，约瑟夫系统性地剖析了创伤后成长通常涉及的五个关键领域：个人力量的增强、建立更紧密的人际关系、对生命价值的重新排序、发现新的可能性，以及精神层面的深化。同时，他指出了实现这种成长所需经历的阶段与三大关键心理过程。 作为一部兼具科学性与实用性的著作，本书的核心贡献之一是提出了一个清晰、可操作的心理复原与成长模型：THRIVE模型。该模型将创伤后的心理重建过程分解为六个循序渐进的步骤，为读者提供了科学有效的自我评估与心理调适框架。这六个步骤旨在引导个体从最初的创伤冲击中逐步走向整合与成长，最终实现更具适应性和意义感的生活状态。 史蒂芬·约瑟夫教授作为该领域的权威学者，其研究背景为此书提供了坚实的学术支撑。他在伦敦精神病学研究所获得博士学位，长期专注于灾难与创伤幸存者的心理适应研究，并担任英国心理学会注册高级心理治疗师。他的工作不仅在学术期刊上发表，也通过《赫芬顿邮报》《今日心理学》等大众媒体专栏，致力于向公众传播基于实证的心理学知识。 总体而言，《杀不死我的必使我强大》是一部深入探讨人类心理韧性与成长潜能的著作。它超越了单纯应对创伤后应激障碍的视角，转而关注如何从苦难中汲取力量、实现个人转化。本书为心理学工作者、心理咨询师、社会工作者以及任何对创伤心理、心理复原力和积极心理学感兴趣的读者，提供了深刻的理论见解与实用的实践指南。
共识与秩序：中国传播思想史
胡百精
《共识与秩序：中国传播思想史》一书由中国人民大学副校长、博士生导师胡百精教授撰写，于2021年由中国人民大学出版社出版。胡百精教授是教育部青年长江学者（2017），其主要研究方向为传播学与公共传播，近年聚焦于传播与社会认同思想史研究，其代表著作包括《说服与认同》《中国公共关系史》等。 本书的核心目标是通过系统梳理中国传播思想的历史脉络，促进中国传统传播观念的创造性转化与创新性发展，进而推动构建中国自主的传播学知识体系。作者采取历史与逻辑相结合的书写方式，将中国传播思想史的基源问题确立为“传播与秩序的互构”，即传播是成就社会秩序的关键力量。在这一框架下，秩序被认为根源于“道”（在自然与宇宙层面）与“性”（在人性层面），而传播（包括言说、交往等实践）则是承载“道”、实现“道”，并最终创生和维系秩序的基本工具。 从这一基源问题出发，本书衍生并探讨了若干指向不同传播情境与领域的核心子题，共同构成了中国传播思想史的主体内容架构： * **个体表达与人际交往**：此部分聚焦于言说与个体存在之间的关系，探讨在传统思想中，个人如何通过语言和交流实现自我表达、道德修养与人际关系的构建。 * **社会互动及其规范——礼与礼治**：重点分析“礼”作为一套制度化的符号与行为规范，如何塑造和调节社会交往，实现社会的有序整合与和谐运行。 * **政治传播——言路与舆论**：考察传统政治思想中关于信息流通（言路）和公众意见（舆论）的观念，探讨传播在构建政治认同、实施国家治理以及约束权力方面所扮演的角色。 * **公共协商——理性、公共性及其价值来源**：深入挖掘中国思想传统中关于公共讨论、辩论伦理以及共识形成的资源，审视其中蕴含的理性精神、公共性追求及其背后的价值根基。 通过对上述子题的深入剖析，本书分别回应了言说与存在、礼制规范与社会交往、言路建设与政治认同、辩论与说服伦理、舆论与共识建构、公共性与公共生活等一系列重大议题。 本书的学术价值在于其深远的立意与多维的学术关怀。首先，它致力于重返中国传播思想史的源头，介入关乎人之存在、社会发展和文明进步的基本问题，具有深厚的人文底蕴。其次，本书旨在重振传播学研究的人文主义与价值理性，强化传播学作为“人学”的学科自觉，并以此为基石，参与构建中国传播学自主的话语体系。最后，本书强调以古鉴今，通过重申历史中的现实关切，致力于促进古今思想的会通与中西学术的平等对话。其最终愿景是将传播学这一学科“十字路口”，建设成为一个既能扎根本土知识与经验，又能融汇全球视野与价值的坚实学术场域，而非一个古今断裂、西方理论占据主导地位的“思想斜坡”。 本书的出版，为传播学、历史学、哲学、政治学及社会学等相关领域的研究者与学习者，提供了一份系统梳理中国传播思想遗产、深入思考传播与人类社会秩序关系的厚重学术文本。
李斯：一个极端利己主义者的成败
苏城育
**《李斯：一个极端利己主义者的成败》** 由历史作家苏城育所著，于2022年出版。本书聚焦于秦朝著名政治家、文学家李斯，以其复杂的人生轨迹为脉络，深入剖析了其思想与行为背后的深层逻辑，展现了一位历史关键人物在时代洪流中的抉择与命运。 李斯，楚国上蔡人，早年师从荀子学习帝王之术，后入秦为官，成为秦始皇统一六国过程中的核心谋臣。他以其卓越的政治才能和文学造诣，对秦朝的制度建设与文化统一产生了深远影响。然而，其人生结局却以被诬谋反、腰斩于市告终，其家族亦遭夷灭，构成了巨大的历史反差。 本书的核心分析框架围绕李斯所信奉的“老鼠哲学”展开。据《史记·李斯列传》记载，李斯早年观察到厕中鼠与仓中鼠境遇的天壤之别，因而感叹：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”这一哲学成为其毕生行事的底层逻辑：个人的成败荣辱，根本上取决于所处的环境与位置。基于此，他毅然离开积弱的故国楚国，西入强秦，寻求能够施展抱负的“天下大仓”。 在秦国，李斯凭借其才智迅速崛起。其政治生涯中的一个关键节点，是秦王嬴政下达“逐客令”驱逐六国士人时。李斯为保全自身地位与政治前途，上书劝谏，即流传千古的《谏逐客书》。文中以磅礴的论证与华美的辞章，系统阐述了客卿对秦国富强的历史贡献，成功说服秦王收回成命。这一事件通常被视为李斯将个人利益与国家利益进行捆绑的典型：其行为主观上出于自保，客观上却为秦国留住了人才，巩固了统一大业的人才基础，展现了其作为政治家的远见与作为文学家的才华。 随着秦始皇建立空前帝国，李斯官至丞相，达到权力巅峰。他主持推行郡县制、统一文字、度量衡与车轨，这些制度性建设对中国历史产生了不可磨灭的影响。然而，其性格中极端利己与对权位的执着，也在帝国权力交接的真空时刻暴露无遗。公元前210年，秦始皇于沙丘病逝。面对遗诏扶苏继位可能带来的权力洗牌，李斯为维护自身权位，选择与中车府令赵高合谋，篡改遗诏，拥立胡亥为秦二世，并矫诏逼死公子扶苏与大将蒙恬。这一“沙丘之谋”，被视为秦朝急速崩溃的导火索。 此后，李斯在自保的道路上越陷越深。他一度试图劝谏秦二世的暴政，但在赵高的权术与威胁下，最终选择妥协与沉默，目睹乃至纵容朝政的混乱与忠良的被害。然而，这种委曲求全并未换来安全。他最终在与赵高的权力斗争中落败，被诬以谋反罪，于秦二世二年（前208年）被处以腰斩之刑，三族被夷。其临终前对儿子感叹“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”的悲鸣，充满了对权力之路的幻灭与对平凡生活的追悔。 作者苏城育，毕业于北京大学，曾为媒体人，著有《韩信：越强大的人，越懂得忍耐》等历史人物传记。在本书中，作者并未简单地对李斯进行道德批判，而是将其置于战国末期至秦朝初年那个剧烈变革的历史语境中，通过梳理大量史料，试图理解其每一次重大抉择的心理动机与现实考量。本书探讨了个人欲望、才能、历史机遇与道德底线之间的复杂关系，揭示了在绝对权力面前，极端利己主义如何可能从成功的阶梯异化为毁灭的陷阱。李斯的一生，既是一部个人奋斗与成功的史诗，也是一幕因私欲膨胀而最终吞噬自我的悲剧，为读者理解人性、权力与历史规律提供了一个深邃的个案。
盐野七生作品：文艺复兴的故事
盐野七生
# 盐野七生作品：文艺复兴的故事 **作者**：盐野七生 **出版信息**：本系列作品由不同出版社于2016年至2020年间陆续出版发行。 文艺复兴是一场人类“想看见、想知道、想了解”的欲望总爆发。它作为一个承前启后的关键时代，不仅尊重人的意志，更将求知的星火汇聚成照亮后世的思想灯塔，因而成为无数探寻生命意义者所向往的历史时期。这一时代呈现出复杂而矛盾的双重图景：一方面，它建立在等级森严、强调宗教秩序的传统社会结构之上；另一方面，它又充斥着精神的痛苦、思想的混乱与现实的堕落，正是在这种剧烈的张力中，孕育出了璀璨的文明成果。 在文学领域，薄伽丘、彼得拉克、但丁、马尔西利奥·费奇诺、米兰多拉、伊拉斯谟等人留下了不朽的传世之作。在艺术世界，达·芬奇、波提切利、多米尼科·基兰达约、卡巴乔、米开朗基罗的杰作至今令人迷醉。建筑方面，布鲁内莱斯基、阿诺尔夫·迪·坎比奥、巴蒂斯塔·阿尔伯蒂的设计，至今仍是游人如织的文化地标。与此同时，雄心勃勃的切萨雷·波吉亚意图效法恺撒建立功业；美第奇家族的“豪华者”洛伦佐一度风光无限；神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世怀揣雄心与教皇对抗；以商人立国、缺乏天然资源的威尼斯共和国，凭借其彻底的现实主义与制度智慧绵延千年；而出身平凡的尼科洛·马基雅维利，则怀抱着辅佐君王、指点江山的宏大梦想。 本系列丛书共分六卷，以盐野七生独特的视角，系统而深入地讲述了这段波澜壮阔的历史。 **《文艺复兴的故事01：文艺复兴是什么》** 本书采用对话体的形式，构思了两位旅人徘徊于佛罗伦萨、罗马与威尼斯之间的虚构对谈，借此勾勒出文艺复兴之花的次第绽放。作品生动描绘了为时代增添光彩的众多人物，如达·芬奇、腓特烈二世、圣方济各、切萨雷·波吉亚等，以热情洋溢的笔触展现了长达四十年的文艺复兴全景。该书被广泛认为是了解这段历史最为生动精彩的入门读物之一。 **《文艺复兴的故事02：我的朋友马基雅维利——佛罗伦萨的兴亡》** 本书可谓透过马基雅维利的目光审视文艺复兴。第一部着力介绍马基雅维利所处的时代背景及其个人生平；第二部重点叙述他的政治生涯，包括其主要经历、政绩、相关的重大历史事件及其个人遭遇；第三部则着重描写他在政治失意后的奋斗历程与著述生涯，对其重要著作如《君主论》、《论李维》等进行了介绍与评析，从而串联起佛罗伦萨共和国的兴衰变迁。 **《文艺复兴的故事03：海都物语：威尼斯一千年》（上下册）** 本书聚焦于由商人建立的千年海洋共和国——威尼斯。它剖析了这个毫无自然资源、不被上天眷顾的城邦，如何凭借不空谈理想、不盲信人性、彻底的现实主义精神以及创立制度的卓越智慧，将艰难的事业做到极致。盐野七生详细叙述了威尼斯从建国、崛起、鼎盛到衰落的全过程，并指出，这个在文艺复兴时代达到顶峰并最终消亡的共和国，其倾覆恰恰为世界打开了通往下一个时代的大门。 **《文艺复兴的故事04：文艺复兴的女人们》** 历史并非仅由男性书写，本书将目光投向文艺复兴时期通常被史书忽略的女性群体。作品以该时期四位极具影响力的女性为主线，串联起当时人们的生活、思想、情感与国家命运。这四位女性的生平背后，是文艺复兴时期错综复杂的势力纷争、家国变迁与个人悲欢。她们不仅是女儿、妻子和母亲，更是主动参与并深刻影响时代的“文艺复兴的女人们”。 …
极权主义的起源
汉娜·阿伦特
# 《极权主义的起源》 **作者**：汉娜·阿伦特（Hannah Arendt） **首次出版年份**：1951年 **出版社**：初版由美国Schocken Books出版，中文译本由多家出版社引进发行。 《极权主义的起源》是二十世纪政治哲学领域的里程碑式著作。本书系统地追溯并剖析了极权主义这一现代政治现象的历史根源、意识形态基础及其运作机制。作者汉娜·阿伦特通过跨学科的研究方法，融合历史学、哲学和政治学的视角，对极权主义的形成与发展进行了深刻而富有原创性的论述。 全书共分为三个主要部分。第一部分题为“反犹主义”，阿伦特从十九世纪中欧与东欧的社会历史背景出发，深入分析了反犹主义如何从一种宗教或社会偏见，逐渐演变为一种具有政治动员功能的意识形态。她指出，犹太人在欧洲社会中的特殊地位——既被排斥于主流社会结构之外，又在经济与文化领域扮演重要角色——使其成为社会危机时期被归咎与攻击的对象，这为极权主义运动提供了最初的“敌人”形象与动员工具。 第二部分“帝国主义”将视野扩展至全球。阿伦特考察了十九世纪末至二十世纪初欧洲殖民扩张的历史，特别是“为扩张而扩张”的帝国主义逻辑。她认为，帝国主义实践中的种族主义、官僚统治以及对法律和道德界限的漠视，破坏了传统的民族国家体系与政治伦理，为极权主义摒弃一切法律与道德约束、追求无限扩张的统治模式提供了重要的历史先例与组织经验。 第三部分“极权主义”是全书的分析核心。阿伦特以纳粹德国和斯大林时期的苏联为典型案例，详细剖析了极权主义统治的独特结构与运作方式。她提出了极权主义运动的几个关键特征：依赖一套宣称能解释一切历史与现实的封闭意识形态（如纳粹的种族主义、斯大林式的历史决定论）；通过秘密警察和集中营系统制造恐怖，以摧毁人的自发行动能力与法律人格；以及通过不断的运动状态和对外扩张来维持其内在动力。阿伦特特别强调了“集中营”作为“极权主义统治的实验室”的核心地位，在那里，人性被系统地摧毁，人被还原为可被任意处置的多余物。 在结论部分，阿伦特超越了单纯的历史与制度分析，进入了哲学层面的探讨。她指出，极权主义的兴起与现代社会中人的“孤独”（loneliness）与“无根性”（rootlessness）密切相关。当传统的社会联系、阶级结构和公共领域崩溃，个人陷入原子化的孤立状态时，他们更容易被极权主义意识形态所吸引。这种意识形态提供了一个虚幻的共同体和一套对世界看似完整的解释，使孤独的个体获得某种归属感与意义，尽管其代价是放弃自由思考与独立判断。 **关于作者**：汉娜·阿伦特（1906-1975）是德裔美籍政治理论家，二十世纪最具影响力的思想家之一。她师从哲学家马丁·海德格尔和卡尔·雅斯贝尔斯，于海德堡大学获得哲学博士学位。因纳粹上台，她于1933年流亡法国，后于1941年移居美国。《极权主义的起源》（1951年）是她的成名作，奠定了其学术声誉。此后，她在《人的境况》、《艾希曼在耶路撒冷》、《论革命》等著作中，持续探讨了权力、暴力、权威、革命与现代性危机等核心政治议题。她曾于普林斯顿大学、芝加哥大学、社会研究新学院等多所知名学府任教。 **学术影响与评价**：《极权主义的起源》自出版以来，一直是政治学、历史学、哲学和社会学领域的重要参考书目。尽管书中对纳粹主义与斯大林主义的某些比较分析在后来的史学研究中引发过讨论与修正，但其关于极权主义本质、意识形态功能以及现代性困境的深刻洞见，至今仍具有强大的解释力与警示意义。该书被广泛视为理解二十世纪政治灾难、以及反思自由、责任与政治行动等永恒问题的必读经典。
如何在自己感兴趣的领域出类拔萃：理想人生实现指南
罗伯特`格林
**《如何在自己感兴趣的领域出类拔萃：理想人生实现指南》** 由美国作家罗伯特·格林所著，于2012年首次出版。该书是继其畅销作品《权力的48条法则》之后，对个人成长与专业精通领域的深入探索。本书旨在通过历史分析与当代访谈，解析“精通”这一概念的普遍路径与核心原则。 ### 研究基础与方法 本书的论述建立在跨学科的研究基础之上，融合了神经科学、认知科学以及创造力研究的相关成果。其核心方法论是对历史上16位杰出人物的生平进行传记分析，并结合对9位当代各领域实践者的深度访谈。 历史案例涵盖了艺术、科学、文学、音乐等多个领域，包括：列奥纳多·达·芬奇（艺术家、发明家）、本杰明·富兰克林（政治家、科学家）、沃尔夫冈·阿玛多伊斯·莫扎特（作曲家）、约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（作家）、查尔斯·达尔文（生物学家）、托马斯·爱迪生（发明家）、阿尔伯特·爱因斯坦（物理学家）、玛莎·葛兰姆（舞蹈家）等。这些人物在天赋、出身与时代背景上差异巨大，却都在各自领域达到了精通的境界。 当代访谈对象则包括了维莱亚努尔·拉马钱德兰（神经科学家）、丹尼尔·埃弗雷特（语言学家）、圣地亚哥·卡拉特拉瓦（建筑师）等仍在各自领域活跃的领军人物。通过古今对照，作者试图剥离出超越时代与具体学科的共性规律。 ### 核心论点：精通的通用路径 本书的核心论点是，尽管通往卓越的道路千差万别，但存在一个可辨识的通用模式或“人生道路”。这条道路的起点并非单纯的努力或天赋，而是**发现并投身于个人的内在召唤或深层兴趣**。作者认为，真正的精通始于一种深刻的、近乎本能的内在驱动力，这种驱动力能够帮助个体克服通往成功途中的自我怀疑、重复练习的枯燥、不可避免的挫折以及外界的质疑。 从这一起点出发，个体将经历一个长期的、分阶段的深化过程。该书将这一过程系统性地提炼为六个关键方面，并进一步细化为三十七项具体策略。这六个方面构成了本书的主体框架： 1. **发现你的人生使命**：探讨如何识别内在的激情与倾向，将其转化为明确的职业或人生方向，而非被动接受社会或家庭期望。 2. **通过学徒期沉淀积累**：强调沉浸式学习、刻意练习以及虚心接受指导的重要性，这是技能与知识深度积累的必经阶段。 …
我们的世界是真实的吗
扬·韦斯特霍夫
**书名：** 《我们的世界是真实的吗》 **作者：** 扬·韦斯特霍夫 **出版社：** 牛津大学出版社 **出版年份：** 2021年 我们通常依赖感官来确认周遭世界的存在，但感知本身是否可靠？梦境中的体验同样生动，我们如何确证当下并非处于一场漫长的梦境？更进一步，我们所处的环境、人际关系乃至自我意识，是否可能源于某种虚拟构造或叙事设定？这些追问并非空想，而是触及了哲学、神经科学和物理学领域的核心议题。 本书作者扬·韦斯特霍夫是牛津大学神学与宗教学院的哲学教授，拥有剑桥大学哲学博士学位，主要研究领域涵盖语言哲学、形而上学与亚洲哲学。他此前出版的著作包括《真实世界并不存在》《幻觉十二例》等，持续关注现实本质与认知边界问题。 在本书中，韦斯特霍夫教授系统性地探讨了“真实性”这一概念。他从经典的哲学怀疑论出发，例如笛卡尔的“恶魔假设”与“缸中之脑”思想实验，引导读者审视经验证据的局限性。现代神经科学研究表明，人类对外部世界的感知并非被动接收，而是大脑基于输入信号主动构建的模型，这进一步动摇了感官经验的绝对权威。 物理学的发展也为理解现实提供了新的视角。相对论揭示了时间并非绝对流动的实体，量子力学则展现了微观粒子行为与宏观直觉的深刻背离。这些理论进展促使我们反思，日常所体验的“现实”是否仅是更深层物理规律所呈现的表象。 此外，作者还分析了当代流行的“模拟假说”——即我们可能生活在高级文明创造的计算机模拟之中。他评估了支持与反对该假说的各类论证，并探讨了其背后的哲学意涵。同时，本书也涉及叙事本体论的问题，思考个体作为虚构人物的可能性及其对身份认知的挑战。 全书融合了多学科的知识框架，旨在以严谨而清晰的方式，引导读者穿越层层思辨，审视那些关于世界本质的根本性质疑。它不提供简易答案，而是呈现探索过程本身，邀请读者共同思考人类认知的边界与“真实”的多元定义。本书原由牛津大学出版社出版，属于其重要的学术普及系列，旨在向广大读者传达前沿的哲学与科学思考。
拼命活在顺其自然的瞬间
中野善寿
# 拼命活在顺其自然的瞬间 **作者：** 中野善寿 **出版社：** 湛庐文化 **出版年份：** 2022年 本书是日本商界传奇人物中野善寿首度系统公开其人生哲学与经营理念的作品。中野善寿行事低调，极少在媒体前露面，却屡次在商业实践中创下斐然业绩。本书以浅显、轻快的语言，凝结了他七十余年的人生感悟与实践智慧，为读者呈现了一种在多变世界中立足的思维与行为方式。 中野善寿的职业生涯跨越多个领域。早期，他任职于伊势丹、铃屋等零售业头部企业，作为核心操盘手成功打造新品牌并开拓海外市场。六十多岁时，他临危受命，出任老牌家族企业寺田仓库的社长。面对企业的经营危机，他推行了一系列大刀阔斧的改革，不仅在短短七年内令企业重获新生，将其打造为以尖端储藏技术闻名的“仓储业的LV”，更将公司所在的东京天王洲岛区域发展为知名的艺术地标。因其对文化艺术的卓越贡献，寺田仓库于2018年获颁“万宝龙国际艺术赞助大奖”，成为日本首家获此殊荣的企业，中野本人也被誉为“艺术家和艺术赞助人的救星”。卸任后，他创立了东方文化支援财团，致力于推动文化艺术跨越国界的永续发展。 在本书中，中野善寿基于其丰富的跨界实践，阐述了一套独特而务实的生活与工作观。这套理念的核心在于拥抱变化、专注当下、果断决策。例如，他提出“根本不用考虑5年后，享受今天，专心做自己着迷的事”，强调在快速变化的时代，过度规划可能徒增负担，不如将精力倾注于当下真正重要且能带来价值的事务上。在领导与管理方面，他倡导“朝令朝改、果断放手”的哲学，认为管理者应具备根据实际情况迅速调整决策的勇气，并敢于授权，不以过去的资历作为评判人才的唯一标准，而是更看重与能够共同探讨未来的人合作。 这些理念并非空泛的理论，而是源于他带领企业转型、与国际知名建筑家隈研吾等艺术家合作、以及处理复杂商业事务的具体经历。它们回应了当代人在海量选择、快节奏生活与不确定未来面前所普遍感受到的焦虑、疲惫与迷茫。中野善寿的经历表明，通过调整思维与行为方式，个体与组织可以培养出更强的韧性，从而更从容地应对无常的世界。 本书的叙述剥离了常见的成功学鼓动色彩，以平实、中肯的笔调分享经验。国际知名建筑家隈研吾在推荐中称其为“少有的兼具商业和艺术悟性的日本人”，而企业界的相关人士也对其领导力表示高度认可。对于感到生活重压、工作困扰的普通读者，或是身处管理层、需要引领组织适应变革的决策者而言，书中提供的视角与方法或能带来不同的启发，有助于读者在个人生活与事业发展中，找到更自洽、更专注的前行路径。
老谋子司马懿
秦涛
# 老谋子司马懿 **作者：** 秦涛 **出版社：** 重庆出版社 **出版时间：** 2019年 司马懿（179年—251年），字仲达，河内郡温县（今河南省温县）人，三国时期曹魏权臣、政治家、军事家，西晋王朝的奠基人之一。其一生历经曹操、曹丕、曹叡、曹芳四朝，由文学掾起步，官至太傅、相国，封安平郡公。其孙司马炎代魏建晋后，追尊其为宣皇帝，庙号高祖。 本书是一部以司马懿生平为脉络的历史人物传记。作者基于《三国志》、《晋书》、《资治通鉴》等正史典籍，结合相关学术研究成果，试图梳理与还原司马懿在汉末三国这一复杂历史时期中的个人抉择、政治沉浮与家族兴衰。全书聚焦于司马懿“善忍能等”的核心性格特质，通过剖析其关键人生节点上的决策与行动，展现其从世家子弟到帝国奠基者的转变过程。 司马懿的政治生涯起步于建安六年（公元201年）。面对曹操的首次征召，时年二十三岁的司马懿以“风痹”为由，卧床装病长达七年。这一行为通常被解读为他对时局的审慎判断：一方面，曹操当时尚未统一北方，局势未稳；另一方面，过早出仕可能难以获得重要职位。直至建安十三年（公元208年），曹操再度征辟，司马懿方入仕为文学掾。这七年的蛰伏，被视为其政治智慧与惊人耐力的初次展现。 在军事领域，司马懿最为后世所熟知的对阵是与蜀汉丞相诸葛亮的较量。魏明帝青龙二年（公元234年），诸葛亮发动第五次北伐，屯兵于五丈原，与司马懿率领的魏军对峙。司马懿采取坚守不战的策略，即便面对蜀军送来的妇人服饰以激其出战，亦不为所动。他基于对诸葛亮事必躬亲、健康状况不佳的情报判断，选择了消耗与等待。最终，诸葛亮病逝军中，蜀军退走，司马懿以不战的方式化解了此次危机。这一事件集中体现了其“不求速胜，先求不败”的军事思想。 在曹魏政权内部的政治斗争中，司马懿的“等待”策略达到顶峰。魏明帝曹叡临终时，命司马懿与宗室曹爽共同辅佐幼主曹芳。此后，曹爽集团通过一系列明升暗降的手段，逐步排挤司马懿，独揽大权。正始八年（公元247年）起，司马懿故技重施，称病不朝，暗中却联络力量，静待时机。嘉平元年（公元249年）正月，司马懿趁曹爽兄弟陪同皇帝曹芳离开洛阳，前往高平陵祭扫之机，发动政变，控制京城，并最终诛灭曹爽集团，史称“高平陵之变”。此举奠定了司马氏家族完全掌控曹魏政权的基础。 本书除叙述上述重大事件外，亦涉及司马懿在推动屯田、兴修水利、选拔人才等方面的政绩，以及其与曹操、曹丕、曹叡三代君主关系的微妙变化。作者试图将人物置于具体的历史情境与制度框架中进行分析，探讨其行为背后的政治逻辑、家族利益考量与时代局限性。 **关于作者：** …
给青年人的哲学十二讲
卡尔·雅斯贝尔斯
# 给青年人的哲学十二讲 **作者：** 卡尔·雅斯贝尔斯 (Karl Jaspers) **译者：** 徐献军 **出版社：** 未在原始信息中提供 **出版年份：** 未在原始信息中提供 《给青年人的哲学十二讲》是二十世纪德国存在主义哲学家卡尔·雅斯贝尔斯面向青年读者撰写的一部哲学入门著作。本书源于作者为德国广播电台所做的一系列讲演，后经整理修订成书。雅斯贝尔斯以其深邃的哲学洞见为基础，致力于用通俗化、大众化的语言阐释哲学的核心问题，旨在引导初学者进入哲学思考的殿堂。 卡尔·雅斯贝尔斯（1883-1969）是二十世纪具有世界性影响力的哲学家与精神病学家，被视为存在主义哲学的重要代表人物。他早年从事精神病学研究，后转向哲学，曾任教于海德堡大学与巴塞尔大学。雅斯贝尔斯的哲学思想关注人的生存、自由、交往与超越性，其提出的“轴心时代”理论对历史哲学影响深远。他是政治思想家汉娜·阿伦特的老师与终生挚友，其思想也深刻影响了马丁·海德格尔、让-保罗·萨特、阿尔贝·加缪等一批重要的现代思想家。其主要著作包括《时代的精神状况》《论历史的起源与目标》《生存哲学》等。 本书的译者徐献军为哲学博士，现任同济大学人文学院教授、博士生导师，兼任心理学系主任，长期从事现代西方哲学、现象学与精神病理学的交叉研究，著有《具身认知论》等作品，并翻译过多部哲学著作。 …
早期中国的鬼
蒲慕州
# 早期中国的鬼 **作者**：蒲慕州 **出版社**：香港中文大学出版社（中文版） **原版信息**：本书原以英文写作，书名为 *Ghosts and Religious Life in Early China*，于2022年由英国剑桥大学出版社出版。此中文译本经作者蒲慕州亲自审定。 **译者**：黄咨玄 在中国古代宏大的历史叙事与文化话语中，存在一个相对隐晦却始终绵延不绝的维度——鬼的世界。这一观念体系深植于社会底层与日常生活，是构成中国历史经验与民众精神世界不可或缺的一部分。若要更为完整地理解传统中国的社会结构与集体心理，对鬼观念的探究便显得尤为重要。 香港中文大学历史系教授蒲慕州所著的《早期中国的鬼》，正是对这一主题进行的系统性学术梳理。作者以其深厚的史学功底，采用了跨学科的研究方法，综合运用宗教学、历史学、社会理论及认知心理学等多重视角，系统地追溯了自远古至魏晋南北朝时期中国鬼观念的起源、演变及其社会文化内涵。本书并非简单的现象罗列，而是致力于剖析鬼观念如何与当时的宗教信仰、社会秩序、生死观念以及权力结构相互交织与互动。 …
人生何必太饱满，允许松驰
李叔同
# 《人生何必太饱满，允许松驰》 本书是一部李叔同（弘一法师）的作品选集，汇集了这位艺术大师与一代高僧在不同人生阶段创作的各类文字。全书内容涵盖散文、日志、歌词、诗词以及处世格言，旨在较为全面地呈现其文学成就与思想轨迹。 书中收录的散文作品，如《初到世间的慨叹》《西湖夜游记》等，记录了作者对自然、人生与世情的细腻观察与深刻感悟。《断食日志》则是一份珍贵的历史文献，详细记述了其1916年在杭州虎跑寺尝试断食修行的亲身经历与身心体验，这份日志常被视为其日后出家的关键性前奏与精神探索的重要记录。 在韵文方面，本书选取了李叔同传播最广、影响深远的歌词与诗词作品。其中，《送别》（“长亭外，古道边”）一曲，词意隽永、意境深远，自其1915年问世以来，已成为中国近现代音乐文学史上的经典之作，传唱不衰。此外，《落花》《夜泊塘沽》等诗词，亦充分展现了作者深厚的古典文学修养与丰富的情感世界。 本书还辑录了李叔同的诸多处世格言。这些言简意赅的文字，凝练了其在入世时的处世哲学与出家后的修行体悟，涉及修身、待人、治学、艺术等多个维度，体现了其融通儒释的精神内核与圆融智慧。 李叔同（1880—1942），原名文涛，字息霜，法名演音，号弘一。出生于天津官商世家，早年留学日本，学习西洋绘画与音乐，是中国现代艺术教育的先驱者之一，在绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻、诗词等领域均有卓越建树。其于1918年在杭州虎跑寺正式出家，潜心研究并弘扬律宗，成为近代中兴南山律宗的第十一代祖师。他的一生，以1918年为界，截然分为两个阶段：前半生是才华横溢、风流倜傥的艺术家与教育家；后半生则是持戒精严、悲天悯人的佛教高僧。这种极富戏剧性的人生转折，以及其在两个领域均达到的极高境界，使其成为中国近现代文化史上一位极具传奇色彩与深刻影响力的人物。 本书所收录的作品，跨越了其“李叔同”与“弘一法师”两个身份时期，读者可从中窥见一位卓越个体如何以文学艺术表达情感与思考，并最终追寻超越性精神境界的心路历程。其文字中流露出的豁达、率真与慈悲，超越了具体时代，持续引发着后世读者的共鸣与思索。本书由出版方系统编选，为公众了解与研究李叔同（弘一法师）的文学创作与思想世界提供了一个较为完备的文本。