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人往低处走
李零
《人往低处走》是北京大学李零教授于2008年由生活·读书·新知三联书店出版的一部关于《老子》的学术解读著作。该书旨在为现代读者提供一个清晰、准确的《老子》文本读本，并对其思想内涵进行深入浅出的阐释。 《老子》，又称《道德经》，是中国古代哲学的重要经典，相传为春秋时期思想家老子（李耳）所著。全书仅五千余言，却构建了一个以“道”为核心的深邃哲学体系，探讨了宇宙本源、治国方略、处世智慧与人生境界等根本问题。其语言凝练含蓄，多用譬喻和辩证表述，在文学形式与思想内容上均具有鲜明特色，对后世中国乃至世界的哲学、宗教、政治与文化产生了深远影响。 本书的撰写基于作者深厚的学术功底。李零教授长期致力于考古学、古文字学与古文献学研究，尤其擅长出土简帛文献的整理与阐释。在本书中，他综合运用传世文献与郭店楚简、马王堆帛书等早期出土文本，对《老子》进行了严谨的校勘和考辨，力求呈现一个接近原貌的可靠文本。他的研究注重回归历史语境，避免以现代观念随意附会古义。 全书内容主要分为两大部分。第一部分是导读与通论，系统介绍了《老子》其书、其思想的核心要义、文本的流传与主要版本（如王弼注本、河上公注本及帛书本、简本），并阐述了作者解读《老子》的基本方法论。第二部分是对《老子》八十一章的逐章解读与今译。每一章均包含“原文”、“译文”和“校读”三个环节。“原文”采用精校的底本；“译文”力求准确、流畅地传达文意；“校读”部分则集中体现了作者的学术创见，详细考证关键字的含义、辨析文本异文、疏通章节逻辑，并联系先秦思想背景进行阐释，旨在扫除阅读中的语言与知识障碍。 本书的标题“人往低处走”，化用了《老子》中“江海所以能为百谷王者，以其善下之”（第六十六章）等关于谦下、不争的智慧，概括了其哲学中蕴含的深邃辩证法与独特价值取向。通过这部著作，读者不仅能获得一个可靠的《老子》研读本，更能跟随作者的考辨思路，贴近先秦子学的思想世界，理解《老子》关于“道法自然”、“无为而治”、“柔弱胜刚强”等一系列命题的原始语境与复杂意涵。 该书出版后，因其学术的严谨性与表述的清晰性，在专业研究者与传统文化爱好者中均获得了广泛关注，被视为当代《老子》研究领域的一部重要入门与参考著作。
我不想活得这么累
岸见一郎
**《我不想活得这么累》** 由日本心理学家及哲学研究者岸见一郎所著。该书于岸见一郎的《被讨厌的勇气》在全球范围内获得广泛关注后出版，延续了其对阿尔弗雷德·阿德勒个体心理学思想的深入阐释与应用。本书旨在系统性地探讨现代人普遍感受到的“生活疲惫感”这一心理状态。 岸见一郎于1989年开始专注于哲学与阿德勒心理学的研究，是日本阿德勒心理学会的认定顾问。他长期在精神科医院为青年群体提供心理辅导，并将其学术研究、临床实践与哲学思考相结合，形成了独特的写作与演讲风格。 在本书中，作者并未将“活得累”简单归因于外部环境压力或个体性格缺陷。相反，他主要运用阿德勒心理学中的“目的论”观点进行分析。该理论认为，人的行为与情绪并非由过去的“原因”所决定，而是服务于当下无意识中所追求的“目的”。基于此，书中试图剖析“感到疲惫”这种状态背后，个体可能潜在的心理目的与逻辑。例如，这种感受可能是一种对逃避某些生活责任、维持现状或获取他人关注的策略。 全书内容引导读者跳出对疲惫感的单纯抱怨或对过往经历的因果追溯，转而审视自身当下的生活方式、人际关系及价值目标。通过理性分析日常生活中的心理动态，本书试图协助读者辨识那些隐藏在“疲惫”表象之下的、可能存在的非建设性行为模式与思维定式。其核心论述在于，只有当个体开始正视自己的内心世界与真实的生活选择时，才有可能从主观的“困境”感知中逐步脱离，转向更具主动性与建设性的生活方向。 作为一部结合了心理学理论与生活哲学的著作，本书的论述建立在阿德勒学派的基本框架之上，即强调个人的主观能动性、社会共同体感觉以及对生活意义的自我赋予。它为读者理解自身情绪提供了一种不同于传统弗洛伊德式“原因论”的视角。需要注意的是，书中的观点属于心理学中的特定流派，其应用与效果可能因人而异。
猴杯
张贵兴
**《猴杯》是马来西亚华文作家张贵兴创作的长篇小说，于2000年首次出版。本书被文学评论界视为张贵兴“雨林三部曲”（继《赛莲之歌》《群象》之后）的终章，也是其创作生涯的代表作品之一。** 小说以二十世纪马来西亚砂拉越（婆罗洲西北部）为时空背景，讲述了被台湾教职机构开除的主人公雉，返回故乡砂拉越后，为追踪携新生婴儿失踪的妹妹丽妹而深入热带雨林的故事。在雨林中，他受到当地土著达雅克人的接待，并与达雅克女孩亚妮妮产生了情感纠葛。随着叙事在现实追踪与家族回忆之间穿梭，一段横跨殖民者、开拓者、侵略者与土著之间，绵延家族四代、充满血腥与阴暗的恩怨情仇逐渐浮出水面。 张贵兴的写作风格以文字密实、意象华丽奇诡著称。在《猴杯》中，他运用魔幻现实主义的笔法，将家族史与雨林风物紧密结合。小说中大量描绘了犀牛、蜥蜴、猴子、猪笼草、丝绵树等雨林特有的动植物，并将暴力、情欲、历史与欲望投射于这些自然意象之中，构建出一个既狂野暴虐又充满象征意义的传奇舞台。这种书写不仅超越了具体的历史现实，也形成了其独特的“雨林美学”。 本书的深层主题涉及海外华人的离散经验、原乡情结与身份认同。故事中的华人角色离开故土，在“异国”垦殖生存，其情绪与处境复杂而微妙。张贵兴对汉字的运用不拘泥于传统规范，而是将故乡的“贫乏”经验，转化为一片奇诡而富有生命力的文学天地。这种创作实践，与身处中国大陆或台湾的华文书写形成了一种有意味的对照，拓展了华语文学的表现疆域。 在文学谱系上，评论者常将张贵兴与同出身婆罗洲的李永平，以及中国大陆作家莫言进行比较。有评论指出，张贵兴与莫言类似，持续地淬炼与构筑自己的“文学原乡”。但与李永平对出生地的“戒慎恐惧”不同，张贵兴更以一种全力拥抱的姿态，扑向雨林的历史与自然，描绘出一则属于婆罗洲的“猪笼草家族”传奇。其叙事不仅追溯了华人垦殖者的历史与罪罚，也深入探讨了人种、人性、杂种与乱伦等尖锐议题。 《猴杯》自出版以来，获得了华语文学界的重要关注与多项荣誉，包括2001年的时报文学奖小说推荐奖、开卷十大好书奖以及联合报读书人最佳书奖。哈佛大学讲座教授王德威曾评论其“从国族认同转移到人种与人/性的辩证，借着进出雨林演绎杂种与乱伦的威胁”。作家骆以军则称其为“鼎天之书”，赞叹其细节中万物生死互缠的运镜与不可思议的灵性。这些评价从不同角度印证了《猴杯》在当代华语文学中，特别是在马华文学领域内所占据的独特而重要的地位。 **作者张贵兴，祖籍广东龙川，1956年生于婆罗洲砂拉越，1976年赴台升学，毕业于台湾师范大学英语系。其创作深耕于婆罗洲雨林历史与华人移民经验，形成了极具个人风格的文学世界。除《猴杯》外，其代表作还包括《伏虎》《赛莲之歌》《群象》《野猪渡河》等，屡获台湾文学金典奖年度大奖、花踪文学奖马华文学大奖、台北书展大奖等重要文学奖项。**
全球不平等逸史
布兰科·米兰诺维奇
**《全球不平等逸史》** 一书由卢森堡收入研究中心资深研究员、纽约城市大学研究生院首席客座教授布兰科·米兰诺维奇（Branko Milanovic）所著。作为全球知名的经济学家，米兰诺维奇曾担任世界银行研究部首席经济学家，并主导建立了世界银行“All the Ginis”数据库，该数据库是研究全球收入分配与不平等问题的重要工具。本书于2016年由哈佛大学出版社首次出版，其中文版随后引入国内。 本书的核心议题是探讨全球范围内财富与收入不平等的根源、历史演变及其当代影响。作者通过严谨的经济学分析，结合历史事件、文学作品与当代社会案例，系统性地回应了关于贫富差距的一系列关键问题：个人的出生地如何深刻影响其一生可能获得的财富；不同历史时期（如古罗马时代）的富裕阶层与当今巨富的对比；以及经济不平等如何塑造社会结构并影响个体命运。 在分析框架上，米兰诺维奇提出了“库兹涅茨曲线”的修正视角，并引入了“公民身份租”与“资本回报率高于经济增长率”等概念，用以解释国家内部与国家之间不平等的动态变化。书中通过具体案例进行了生动阐释，例如：通过《傲慢与偏见》中达西先生的财产状况剖析19世纪英国乡村精英的财富水平；借《安娜·卡列尼娜》的故事探讨社会阶层与个人选择的相互制约；甚至以奥巴马家族的跨国经历，说明地域与制度对个人经济地位的深刻影响。 此外，本书并未回避理论争鸣。作者以专业视角重新审视了马克思主义在当代经济分析中的相关性，探讨了全球化、技术革命与政治体制等因素如何交互作用，加剧或缓解了不平等趋势。其论述表明，不平等问题不仅是经济议题，更关涉社会稳定、政治权力与人类发展的长远前景。 本书的论述建立在大量历史数据与跨国比较研究的基础上，其特点在于将复杂的经济学理论转化为可触达的叙事，同时保持了学术论证的严密性。它揭示了不平等如何影响经济增长潜力、社会流动机会与民主制度的健康运行，并指出，若缺乏有效干预，日益加剧的分化可能侵蚀社会契约的根基。 作为一部兼具可读性与学术深度的著作，《全球不平等逸史》为读者理解全球贫富分化的历史脉络与当代图景提供了关键视角，促使人们思考经济正义与社会发展的未来路径。
荒诞的幽灵
唐纳德·A·克罗斯比
《荒诞的幽灵：现代虚无主义的根源与批判》由美国哲学家唐纳德·A·克罗斯比（Donald A. Crosby）所著，是一部系统探讨虚无主义思想源流、表现形式及其社会影响的学术著作。本书于20世纪末出版，其中文版由商务印书馆引进发行，被纳入“现代性研究译丛”系列，旨在为中国学界提供关于现代性批判的西方思想资源。 克罗斯比在书中提出，虚无主义并非一种孤立或边缘的思潮，而是内嵌于现代哲学、政治与科学思想基本前提之中的“阴暗面”。他认为，自启蒙运动以来，对理性、进步与个体自主的强调，在推动社会发展的同时，也逐步消解了传统的意义与价值体系，从而为虚无主义的滋生提供了土壤。本书的核心任务在于剖析支撑虚无主义的一系列哲学论证，厘清其主要论题，并阐明这些论题在当代社会文化语境中为何依然具有现实相关性。 作者首先从思想史脉络出发，梳理了虚无主义在欧洲哲学传统中的演进轨迹，涉及从帕斯卡、休谟到尼采、海德格尔等关键人物的相关论述。他指出，虚无主义常表现为一种极端的相对主义或怀疑主义，否定任何客观真理、普遍价值或生命意义的可能性。这种思潮若不加审视地蔓延，将对个体认同、伦理实践与社会凝聚力产生深刻的侵蚀作用。 随后，克罗斯比将批判视角转向那些受到虚无主义消极映照的、根深蒂固的文化价值体系，尤其是宗教与哲学领域的传统价值。他分析指出，现代西方社会在摒弃某些传统价值观念的过程中，未能成功建构起足以替代的、稳固的意义框架，从而导致价值真空与精神迷失。书中对此进行了细致的现象学描述与社会学分析，探讨了虚无主义在艺术、文学、日常生活及政治论述中的各种表现形态。 在方法论上，本书融合了概念分析、历史考察与文化批评，不仅致力于揭示虚无主义的内在逻辑矛盾，也试图评估其对于人类存在境况的挑战。克罗斯比的工作常被置于存在主义哲学与后现代思想论争的背景下进行讨论，其分析体现了对现代性危机深层次的哲学关切。 总体而言，《荒诞的幽灵》是一部具有较强理论纵深的思想史论著。它通过对虚无主义这一复杂现象的深入解剖，促使读者反思现代社会的精神基础，并为如何在承认多元性与不确定性的同时，抵御意义解体的风险，提供了严肃的学理思考。该书适合哲学、社会学、文化研究领域的学者及对现代性议题感兴趣的高级读者阅读。
深度思考：不断逼近问题的本质
莫琳·希凯
# 深度思考：不断逼近问题的本质 **作者**：[美]莫琳·希凯（Maureen Chiquet） **出版社**：未在原始材料中提供（注：本书中文版由中信出版集团于2018年出版） **出版年份**：原始材料未明确提供英文原版出版年份（注：英文原版《Beyond the Label: Women, Leadership, and Success on Our Own Terms》于2017年出版） 本书作者莫琳·希凯曾担任香奈儿全球首席执行官，她基于个人从普通职员晋升至企业高管的职业历程，系统探讨了“深度思考”这一核心能力在个人成长与商业成功中的关键作用。书中指出，在信息碎片化与竞争日益激烈的环境中，仅凭知识积累与战术层面的勤奋已不足以构建持久优势，而逼近问题本质的深度思考能力，正成为区分卓越与平庸的关键要素。 希凯认为，深度思考是一个主动的、层层递进的探究过程。它要求个体超越被动接受信息的层面，对既有假设、行为模式及目标进行持续反思与质疑。许多职场人士陷入“盲目勤奋”的陷阱，习惯于用战术上的忙碌掩饰战略上的惰性，最终导致努力与目标南辕北辙。本书旨在剖析这一普遍困境，并提供一套可实践的思维进阶框架。 作者结合其在盖璞（GAP）、老海军（Old Navy）、香蕉共和国（Banana …
秦汉工匠
李安敦
# 秦汉工匠 **作者**：[美] 李安敦（Anthony J. Barbieri-Low） **译者**：林稚晖 **出版信息**：本书英文原版由哈佛大学出版社于2015年出版。中文译本于2023年由相关出版社引进出版。 本书是一部聚焦于秦汉时期（公元前221年—公元220年）物质生产与社会结构的学术著作。作者李安敦教授运用艺术史、考古学、社会经济史与法律史的多维视角，系统考察了这一时期各类工匠群体的生存状态、生产活动及其所处的制度环境，旨在揭示辉煌物质文明背后具体而微的人性维度。 秦汉帝国的大一统格局，促进了国家资源的集中、官僚体系的扩张以及新兴社会阶层的形成。这一系列变化催生了规模空前、分布广泛的物质生产与消费景观，其形态与内涵均与先秦时代迥然有别。本书的核心关切，正是那些创造了诸如青铜器、铁器、漆器、玉器、织物、陶器以及宫室陵墓等物质文化遗产的男女工匠本身。作者将工匠群体细致划分为自雇工匠、受薪工匠、合约工匠、学徒工匠、服役工匠、刑徒工匠及奴隶工匠等不同类别，深入剖析了他们各自的社会身份、经济地位、法律境遇以及在生产网络中的具体角色。 通过梳理传世文献、出土简牍（如睡虎地秦简、居延汉简等）与考古实物证据，本书重构了秦汉工匠的工作环境、技术方法、生产组织与管理模式。研究显示，工匠的生活远非浪漫化的艺术创作，而是充满了现实的经营算计与严峻的生存挑战。他们面临着严格的法律规制、复杂的市场关系、苛刻的工期要求以及不平等的阶层流动困境。书中特别关注了性别分工的制度逻辑，揭示了女性工匠在纺织等领域不可或缺的贡献，以及她们在特定生产体系中的地位。 尤为深刻的是，本书并未回避古代手工业中黑暗的一面。作者以“鎏金”工艺为例，详细描述了工匠在将金汞剂涂抹于器物并加热时，因汞挥发而长期暴露于剧毒气体之中，导致神经与器官遭受不可逆损伤的职业风险。此类案例生动揭示了在精美文物背后，所隐藏的工匠的血汗、健康损耗乃至生命代价。 在方法论上，本书被视为“将沉默的人造物转化为言语性史料”的一次卓越实践。它示范了如何超越对器物样式、纹饰与技术的传统描述，进而追问“谁制作了它”、“在何种条件下制作”以及“为何以此种方式制作”等更深层的社会历史问题。通过将物质文化置于具体的社会经济与法律框架中考察，本书使静态的文物与动态的历史进程及鲜活的生命经验连接起来。 多位国际汉学与艺术史学者对本书给予了高度评价。他们认为，该书厘清了工匠的社会位置以及官方资助、法律限制对其产品的塑造作用，打开了一个超越器物物理特征、深入早期中国社会复杂肌理的全新研究领域。有学者指出，此书是近二十五年来对汉代社会经济史最为重要的英文专著之一。 本书原版曾荣获多项国际学术大奖，包括美国列文森中国研究书籍奖、美国历史学会詹姆斯·亨利·布雷斯特著作奖以及美国高校艺术协会查尔斯·鲁弗斯·默里最佳美术史著作奖等，体现了学术界对其研究深度与原创性的广泛认可。 作者李安敦为美国普林斯顿大学中国艺术史与考古学博士，现任加州大学圣巴巴拉分校历史系教授，主要研究方向为秦汉社会、经济、法律与物质文化史，以及比较史学（埃及学）。译者林稚晖为香港浸会大学历史学博士，现任香港理工大学中国文化学系讲师，研究方向包括中国古代性别史与日常生活史。 总体而言，《秦汉工匠》不仅是一部关于古代技术的历史，更是一部关于人的历史。它邀请读者透过博物馆展柜中精美的文物，去体悟创造它们的工匠所生活的世界——一个交织着技艺与汗水、制度与个体、创造与束缚的真实世界，从而对秦汉时代的物质文化遗产获得更具深度与温度的理解。
叙事改变人生
保罗·多兰
**《叙事改变人生》** 由伦敦政治经济学院行为科学教授、心理与行为科学系主任保罗·多兰所著。多兰教授是国际知名的幸福、行为与公共政策专家，拥有二十余年关于幸福感测量及其与行为关系的研究经验，曾于普林斯顿大学担任访问学者，与诺贝尔经济学奖得主丹尼尔·卡尼曼密切合作，并担任美国国家科学院测量国民幸福研究员及英国国家统计局学术顾问。该书于2020年由中信出版集团引进出版。 本书的核心议题是探讨那些深刻塑造我们认知与行为的“社会叙事”。所谓“社会叙事”，指的是在社会中被广泛接受并视为理所当然的“普遍共识”或“美好生活的神话”，例如“人应当事业有成”、“必须追寻真爱”、“需要养育孩子”等。这些叙事为我们的生活提供了看似清晰的规范与脚本，在某种程度上简化了决策，使社会运转更为顺畅。然而，作者从经济学、行为学、心理学及社会学的跨学科视角出发，对这些叙事的本质与影响提出了开创性的批判性质疑。 多兰教授指出，许多强大的“社会叙事”本质上是流传下来的“故事”，而非源于个体真实生活经验或严谨的科学证据。它们被不断重复和强化，以至于人们常常不加批判地全盘接受，并将其内化为个人追求的目标与衡量幸福的标准。这种不加审视的遵从，可能导致个体陷入“叙事陷阱”——即为了符合社会期待的故事脚本，而忽视了自身真实的需求、感受与境遇，从而在不知不觉中损害了个人福祉。 为了系统解构这些叙事，本书内容主要分为三大核心部分：“追求”、“关系”与“负责”。在“追求”部分，作者审视了关于成功、财富与物质积累的主流叙事；在“关系”部分，探讨了关于爱情、婚姻、家庭与社交的普遍观念；在“负责”部分，则分析了社会加诸于个体身上的各种责任与道德期待。通过对这些领域传统观念的细致剖析，本书旨在帮助读者辨识那些被视为“绝对正确”的社会叙事，揭示其可能存在的矛盾、虚假性以及对个体生活的潜在束缚。 本书的价值在于提供了一套反思工具，促使读者对自身观念进行系统性审视。它并不旨在彻底否定所有社会叙事或提供一套全新的、固定的幸福公式，而是倡导一种更清醒、自主的认知方式：鼓励人们辨别哪些叙事真正服务于自己的幸福，哪些只是在盲目遵从外部压力。通过将“社会叙事”客体化并分析其作用机制，个体有望从无形的观念束缚中解放出来，在理解自我真实偏好与价值观的基础上，做出更契合自身福祉的人生选择。这一过程，即所谓“叙事改变人生”的潜在路径。
传染病与人类历史
约书亚·S.卢米斯
**《传染病与人类历史》** 一书由美国微生物学家约书亚·S.卢米斯（Joshua S. Loomis）撰写，于2021年由社会科学文献出版社出版发行。作者是美国东斯特劳斯堡大学教授，拥有宾夕法尼亚州立大学博士学位，曾在迈阿密西尔韦斯特大学癌症研究所从事博士后研究，并在多所大学教授微生物学、免疫学及传染病相关课程，其研究成果发表于《病毒学杂志》（*Journal of Virology*）和《自然免疫学》（*Nature Immunology*）等权威学术期刊。本书中文版由李珂翻译，译者为上海外国语大学法国语言文学学士、欧洲高等管理学院管理学硕士，具有丰富的英法文学翻译经验。 本书是一部从微生物学与历史学交叉视角审视传染病影响的学术著作。作者选取了十种在人类历史进程中产生过深远影响的传染病——鼠疫、天花、疟疾、肺结核、斑疹伤寒、黄热病、霍乱、大流感、脊髓灰质炎和艾滋病——作为核心分析案例。全书并非简单的疾病史罗列，而是致力于深入探讨这些疫病如何与人类社会结构、文明演进及科技发展产生复杂而深刻的互动。 在内容架构上，本书首先于第一章提纲挈领地阐述了微生物作为历史“促变因素”的基本理论框架。随后，在每一章节针对特定传染病的论述中，作者系统性地梳理了该疾病发生的历史背景与社会环境，详细说明了其临床症状、致病原理与流行病学数据，并客观分析了疫情所造成的广泛人口损失与社会经济后果。尤为重要的是，本书着重剖析了这些大流行病如何直接或间接地改变历史进程：它们影响了战争的胜负、导致王朝的兴衰、推动了公共卫生制度的建立、促进了医疗技术的革新，甚至重塑了人们的宗教信仰、文化观念与社会行为模式。例如，书中探讨了鼠疫如何加速欧洲中世纪社会结构的瓦解，天花如何在殖民活动中成为影响文明碰撞的关键因素，以及霍乱的流行如何催生了现代城市供水与卫生系统。 本书的叙述建立在历史文献与现代医学研究的基础之上，力求呈现客观、多维的图景。它不仅回顾过去，还在最终章节“传染病的未来”中，基于历史规律与当前全球化的现实，对新型传染病的威胁与全球公共卫生治理的挑战进行了审慎的展望。这种将历史分析与现实关切相结合的方式，使得本书超越了单纯的疾病史范畴，成为理解人类社会发展与自然力量之间永恒博弈的重要读本。 全书共分十二章，目录结构清晰，依次为：中文版序、前言、微生物：促变因素，以及分别论述十种传染病的独立章节，最后以对未来的展望收尾。这种编排便于读者既可按顺序通览传染病与人类文明交织的宏大脉络，也可根据需要针对特定疾病进行专题研读。 作为一部引入国内的学术译著，本书为中文读者提供了一个基于科学严谨性、兼具历史纵深感的视角，用以审视传染病这一始终伴随人类文明发展的重大议题。它有助于读者理解，疫病不仅是单纯的医学或公共卫生问题，更是深刻嵌入政治、经济、文化网络中的一种持续性历史力量。
是我把你蠢哭了吗
迪安·博内特
《是我把你蠢哭了吗》一书由英国神经科学家迪安·博内特（Dean Burnett）撰写，于2016年由英国Guardian Faber出版社首次出版，其中文版随后由多家中文学术及大众出版社引进发行。作者本人拥有精神病学研究所的神经科学博士学位，并长期从事相关研究与科学传播工作，其写作常以幽默通俗的笔触探讨严肃的科学议题。 本书的核心观点在于挑战公众对于大脑的传统认知。在常见的科学叙事中，大脑常被描绘为一个精密、崇高甚至近乎神圣的器官，是人类智慧与意识的完美载体。然而，博内特博士从专业神经科学的角度出发，提出大脑并非完美无缺的“终极机器”。相反，它是在漫长进化过程中形成的、一个充斥着妥协、局限和“设计缺陷”的复杂系统。作者认为，过分神化大脑，将其视为不可批评的完美造物，反而阻碍了公众对其真实运作方式的理解。 全书通过大量神经科学与心理学的研究实例，系统性地揭示了大脑在日常运作中表现出的各种“不靠谱”之处。这些现象包括但不限于：记忆的不可靠性与重构性、情绪对决策的过度干扰、注意力系统的选择性漏洞、感知系统易于被欺骗的特性，以及诸多看似非理性行为背后的神经机制。例如，书中会解释为何人们会经常遗忘眼前之事，为何在压力下容易做出错误判断，以及错觉和认知偏差如何根植于我们基本的神经处理过程中。博内特以轻松诙谐的笔调，将这些复杂的科学原理与日常生活场景紧密结合，如社交尴尬、决策失误、记忆错乱等普遍经验，从而拉近了尖端脑科学与普通读者之间的距离。 在学术背景层面，本书的论述并非简单的轶事集合，而是建立在坚实的科学研究基础之上。作者引用了包括认知神经科学、行为心理学及进化生物学等多个领域的研究成果，用以支撑其核心论点——大脑的许多“缺点”实际上是进化权衡的结果，或是特定环境适应下的副产品。这种视角将大脑从“神坛”上请下来，将其还原为一个有其历史脉络、功能约束和物理限制的生物器官，使读者能够更客观、更平和地理解自身思维与行为背后的原因。 本书的出版可被视为“轻松科普”（Pop Science）或“幽默科普”潮流中的一部代表性作品。它延续了诸如奥利弗·萨克斯（Oliver Sacks）、V.S. 拉马钱德兰（V.S. Ramachandran）等神经科学作家将专业领域知识大众化的传统，但采用了更具喜剧色彩和个人化的表达风格。这种风格降低了专业门槛，使没有神经科学背景的读者也能在阅读中获得知识与乐趣，同时促使人们反思对“理性”与“完美”的固有期待。 总体而言，《是我把你蠢哭了吗》旨在通过揭示大脑的缺陷与局限，提供一个更为真实、亲切且充满趣味的大脑图景。它传递了一个关键信息：理解并接纳我们神经系统的“不完美”，或许正是更深入了解自我、宽容人性弱点的科学起点。该书适合对脑科学、心理学感兴趣，并希望以轻松方式探索心智奥秘的广大读者阅读。
未来史记
江波
# 未来史记 **作者：** 江波 **出版社：** 湛庐文化 **出版年份：** 2022年 《未来史记》是中国科幻作家江波创作的一部探讨人工智能与人类文明未来图景的长篇小说。本书由一系列相互关联又独立成篇的故事构成，通过多个核心角色的命运交织，描绘了一个技术高度发达、人机关系面临深刻变革的世界。 在小说设定的近未来，人工智能、纳米技术、意识上载、虚拟现实等技术已深度融入社会。故事围绕几位关键人物展开：追寻自我身世、从虚拟赛博空间降临现实世界的丽娜；精于谋划、在网络中隐匿行踪的萨拉丁；几乎引发全球冲突却最终选择驶向星辰大海的超级人工智能“哪吒”；以及突破生命形态限制、获得近乎永生能力的纳米机器人集群“阿特斯”。这些角色的经历共同拼凑出一幅复杂的技术社会画卷。 本书的核心议题在于，当机器的智能与能力全面超越乃至重新定义人类时，传统的生命概念与存在意义将受到根本性质疑。作者借由这些故事，深入探讨了意识的本源、生命的边界、文明的延续以及人机共存的伦理困境。小说不仅呈现了技术奇观，更致力于在密集的情节推进中引发关于身份、自由意志与文明命运的哲学思辨。 作者江波，1970年代末生于浙江，2003年于清华大学微电子研究所获得硕士学位，同年凭借处女作《最后的游戏》于《科幻世界》杂志出道。作为中国当代“硬科幻”的代表作家之一，江波以其扎实的科学背景、宏大的叙事格局和对技术细节的严谨构想著称。其长篇小说代表作包括营造恢弘太空歌剧的《银河之心》三部曲，以及深刻剖析人工智能社会影响的《机器之门》系列。截至本书出版，他已七次荣获中国科幻最高奖项“银河奖”，四次获得“全球华语星云奖”金奖，其作品《移魂有术》曾被改编为电影《缉魂》（2021年）。 《未来史记》延续了江波一贯的创作风格，将前沿科技构想嵌入叙事核心。书中涉及的大数据、模式识别、智能电网、数字生命等技术设定，均建立在现有科学理论的合理推演之上，体现了“硬科幻”注重科学逻辑的典型特征。这种写作方式使得幻想世界具有更强的可信度与思想冲击力。 在文学脉络上，本书可被视为对人工智能主题科幻传统的继承与发展。它呼应了阿西莫夫“机器人系列”对伦理法则的探讨，也承袭了菲利普·K·迪克作品中对“何以为人”的终极追问，同时融入了信息时代特有的网络文化与身份焦虑。小说通过多线叙事和群像描写，试图构建一个关于技术、社会与生命演化的“未来史”，其视野兼具微观的人性刻画与宏观的文明俯瞰。 本书的出版亦反映了中国科幻文学在新时代的探索方向。随着国内科技产业的快速发展和公众对科技议题关注度的提升，科幻创作日益注重与现实科技趋势的对话。《未来史记》中的诸多设想，如意识数字化、强人工智能的觉醒、纳米机械的生物融合等，均与当前人工智能、脑科学和材料学的前沿研究形成映照，促使读者思考技术发展可能带来的深远社会变革与伦理挑战。 总体而言，《未来史记》是一部以坚实科技设想为骨架、以深刻哲学追问为灵魂的科幻作品。它通过一系列跌宕起伏的故事，邀请读者共同审视在技术加速度时代，人类与自身造物之间可能发生的碰撞、融合与超越，为思考后人类时代的文明形态提供了一种文学化的预演与思辨空间。
在故宫寻找苏东坡
祝勇
《在故宫寻找苏东坡》一书由作家、纪录片导演、故宫博物院故宫文化传播研究所所长祝勇所著，于2020年由人民文学出版社出版发行。该书是“祝勇故宫系列”作品之一，其创作亦被视为对故宫建成六百周年的献礼。 本书并非一部传统意义上的线性人物传记，而是以十个关键主题为脉络——入仕、求生、书法、绘画、文学、交友、文人集团、家庭、为政、岭南——深度剖析了苏东坡跌宕起伏的生命历程与精神世界。作者试图超越对个人荣辱的简单叙述，将苏东坡的个体命运置于宏阔的历史文化背景之中，通过其人生际遇，折射出整个宋代的精神气质与文化风貌。 本书的核心方法与独特价值在于其扎实的文物依托。作者以故宫博物院及海内外博物馆收藏的宋、元、明三朝珍贵书画藏品为线索和实证，在浩繁的故宫遗珍中寻觅苏东坡留下的生命印迹。书中收录了包括两岸故宫在内的数十幅高清书画作品详图，如苏东坡的《治平帖》、《新岁展庆帖》、《人来得书帖》等书法名迹，以及相传为其所作的《枯木怪石图》等。这些作品不仅是艺术审美的对象，更是解读其思想、情感与时代互动关系的第一手材料。通过“以图证史”、“由艺及人”的方式，作者将苏东坡的文学创作、艺术实践、政治活动与日常生活有机地联系起来，构建了一个立体、鲜活且深具文化底蕴的苏东坡形象。 在“入仕”与“为政”部分，本书探讨了其儒家济世理想与复杂官场现实的碰撞；“求生”与“岭南”章节，则深刻展现了他在屡次贬谪中展现出的超然豁达的生命韧性。“书法”、“绘画”、“文学”各章，系统梳理了其艺术成就与美学思想，阐述了其如何引领宋代“尚意”书风，并在文人画发展史上起到奠基作用。而在“交友”、“文人集团”、“家庭”等侧面，则生动描绘了以苏东坡为中心的宋代士大夫交往网络及其真挚的情感世界，如与欧阳修、王安石、黄庭坚、佛印等人的交往，均在其笔札与相关画作中得到印证。 人民文学出版社成立于1951年3月，是隶属于中国出版集团的国家级专业文学出版机构。该社在六十余年的发展历程中，以出版高质量文学图书著称，是中国获得国家级图书奖项最多的文学出版社之一，并曾荣获“全国优秀出版社”、“全国百佳出版单位”等荣誉。 总体而言，《在故宫寻找苏东坡》是一部融合了传记、艺术史与文化研究的著作。它借助紫禁城所承载的厚重历史与艺术宝藏，引导读者穿越时空，不仅走近一位千古风流人物的心灵深处，也得以窥见中国传统文化在宋代所达到的一个辉煌高度。苏东坡作为中国传统文化的重要符号，其人生轨迹与艺术创造，至今仍在与不同时代的读者进行着深刻对话。
卖货真相
小马宋
**《卖货真相》** 由知名营销专家、小马宋战略营销咨询公司创始人小马宋所著，于2023年出版。本书是其前作《营销笔记》的延续与深化，共同构成了对经典营销理论“4P”（产品、价格、渠道、推广）的完整解读。其中，《营销笔记》聚焦于“产品”与“定价”，而本书则系统性地阐述了“渠道”与“推广”这两个在现代商业环境中决定商品能否成功触达消费者的关键环节。 作者基于其近二十年的行业观察与一线咨询实践，特别是在餐饮、消费品及品牌传播等领域的深厚积累，对渠道适配与有效推广进行了深入拆解。书中指出，在当今产能过剩、竞争激烈的市场背景下，生产制造已非核心挑战，企业面临的最大难题在于“如何将商品销售出去”。因此，渠道的布局、创新与管理，以及推广策略的精准设计与高效执行，成为了企业生存与增长的生命线。 本书的核心价值在于将经典的营销理论与丰富的中国本土商业实践紧密结合。作者通过剖析一系列广为人知的中国品牌案例——如古茗奶茶、飞鹤乳业、霸王茶姬、爱玛电动车等——生动揭示了这些企业在渠道建设和营销推广过程中的具体决策、实战策略乃至幕后故事。这些案例不仅覆盖了传统零售渠道，也深入探讨了在新消费时代背景下，社交媒体、内容平台、线上线下融合等新兴渠道与推广方式的创新应用。 在内容架构上，本书不仅详细阐述了渠道创新、品牌经营、推广投放等常见问题的底层逻辑与操作细节，还提供了经过验证的指导方法。作者试图超越具体战术的罗列，从企业战略高度进行概括与提炼，旨在为读者梳理出一套系统、成熟且可复制的营销实操方法论。其论述风格务实，侧重于解决企业在实际卖货过程中遇到的真问题。 小马宋作为随中国互联网与新消费浪潮成长起来的代表性营销专家，其观点兼具国际视野与本土洞察。他曾为元气森林、小罐茶、瑞幸咖啡、乐刻健身、半天妖、Babycare、遇见小面等诸多知名消费品牌提供咨询服务，并担任得到App的首席营销顾问。这些广泛的实践经验为本书的论述提供了坚实的现实基础，使其内容不仅具有理论参考价值，更具备强烈的实践指导意义。 总体而言，《卖货真相》是一部立足于中国市场现实、致力于解答“如何卖货”这一核心商业问题的实战型著作。它适合企业家、营销管理者、品牌运营人员以及对市场营销感兴趣的研究者与读者阅读，旨在帮助他们在复杂的市场环境中构建高效的渠道体系，并设计出能够真正打动消费者的推广活动。
云图
大卫·米切尔
**《云图》** 是英国作家大卫·米切尔于2004年出版的长篇小说，由上海文艺出版社于2010年引进中文版。该书以其独特的嵌套式结构和宏大的时空叙事，在当代文学界获得了广泛关注，并入围了包括布克奖、星云奖和阿瑟·C·克拉克奖在内的多项文学奖项决选名单。 小说由六个时间跨度极大、地理分布各异，却又内在紧密关联的故事交织而成。每个故事在形式上独立成篇，文体风格迥异——从19世纪的航海日记、20世纪30年代的作曲家书信，到70年代的悬疑调查、当代的黑色幽默叙事，乃至反乌托邦未来的访谈录与后末日时代的口述史诗。这些故事以“俄罗斯套娃”式的结构呈现：每个故事在情节发展到关键处戛然而止，随后切入下一个时代；待第六个故事完整讲述后，再以倒序方式逐一回归并完成前五个故事的结局，最终构成一个首尾相接的环形叙事。 六个故事的核心情节依次为： 1. 1850年前后，美国公证人亚当·尤因在南太平洋的航船上记录其见闻，并目睹了殖民暴行。 2. 1931年，比利时西德海姆，英国年轻作曲家罗伯特·弗罗比舍在音乐大师门下工作，其经历被记录于寄给友人的书信中。 3. 1975年，美国加州记者路易莎·雷因调查核电站丑闻而卷入一系列危险事件。 4. 21世纪初，英国伦敦的出版人蒂莫西·卡文迪什遭遇黑道威胁，阴差阳错被禁锢于一家养老院。 5. 反乌托邦的未来，在名为“内索国”的消费主义极权社会中，克隆人服务员星美-451逐渐觉醒并参与反抗。 6. 后末日时代的夏威夷，在大毁灭后的文明废墟上，牧羊少年扎克里与旧文明幸存者相遇。 这些故事之间通过微妙的线索产生联系——例如，后一个故事的主人公会阅读、观看或听闻前一个故事留下的记录（日记、书信、小说手稿、电影等）。更核心的隐喻在于，主要角色身上都带有相似的彗星形胎记，暗示其可能是同一灵魂在不同时空的化身，共同演绎着关于压迫、反抗、自由与文明传承的永恒主题。这种结构本身即是对书名“云图”的呼应：如同气象云图展现全球大气运动的关联性，分散的个体命运也在历史长河中彼此映照，形成一幅波澜壮阔的人类精神图谱。 在文学技法上，米切尔展现了高超的模仿与文体驾驭能力。他成功复现了每个时代标志性的文学风格与社会话语，从殖民文学、现代主义到科幻小说，其转换自如的笔法使得每个段落都具备强烈的时代沉浸感。这种实验性并未削弱故事的可读性，各篇章内部情节紧凑，充满悬疑与转折。 《云图》探讨了权力结构、个体能动性、叙事的力量以及文明的循环等深刻议题。星美-451的故事线尤其深刻地批判了系统化的剥削与奴役，而扎克里的篇章则触及了历史记忆、信仰与科技伦理等问题。小说暗示，人性中同时存在着自私贪婪与同情互助两种倾向，文明的进程即是这两种力量不断博弈的结果。个体看似微小的选择与行动，如同蝴蝶效应，可能通过叙事与记忆的链条，在遥远的未来产生回响。 该小说在出版后获得了评论界的深入分析。有观点认为，其环形结构是对线性历史观的挑战，强调了历史的重复性与互文性。也有学者指出，小说对东方哲学（如轮回观念）的借鉴，以及其对资本主义全球化与科技异化的批判，使其具有超越普通类型小说的思想厚度。2012年，由拉娜·沃卓斯基、莉莉·沃卓斯基与汤姆·提克威联合执导的同名改编电影上映，进一步提升了这部作品的国际知名度。 …
饮食滋味
徐文兵
# 饮食滋味 《饮食滋味》一书由知名中医专家、中医教育家徐文兵（本名徐小周）所著。作者自幼随母学习中医，1984年考入北京中医学院（现北京中医药大学）中医系，毕业后留校任教，并曾赴美讲学与执业。他先后创办北京厚朴中医药研究所、厚朴中医诊所及厚朴中医学堂，长期致力于中医临床、教育与理论研究，倡导回归传统与自然的健康理念。其此前出版的《字里藏医》等著作曾获广泛关注，与梁冬合作的《黄帝内经》对话系列亦颇具影响力。 本书的核心内容，源于作者对《黄帝内经》等中医古典典籍的深入研读与提炼。作者立足于中医“以人为本”的整体观，试图回应现代中国人饮食结构与习惯剧变所带来的困惑。在当代社会，传统饮食智慧常被流行趋势与西方营养学概念所冲击，食物常被简化为营养成分与元素的组合。本书则从中医视角出发，探讨如何依据中国人的体质特点、生命节律及本能需求，构建真正有益于身心的饮食之道。 全书系统阐述了适合中国人体质的饮食营养智慧。作者认为，饮食的关键并非孤立地追求食物的所谓“营养价值”，而应首先关注人的内在状态——是否“饥”、是否“饿”、是否“馋”。他强调“饮食的味道比饮食本身重要得多”，同样的食物，在不同时间、不同心情下，以不同方式摄入，对身体产生的影响也截然不同。书中提出了诸多具体观点，例如：“人，越吃新奇特的东西，元气消耗越大；而越吃常食，身体会惯性运作，消耗就越小”；“饥的时候要吃饱，饿的时候要吃好”；甚至在“吃肉”方面，也需要根据身体情况挑选合适的部位。这些论述旨在引导读者关注饮食行为与自身感受、自然节律之间的深层联系。 本书内容最初源自作者主讲的精品付费课程《饮食滋味》，在出版成书前，作者对课程内容进行了系统的修订与完善，使其表述更为清晰，更便于读者理解与实践。其论述试图构建一套有别于主流西方营养学、根植于中国传统文化与中医理论的饮食观，为读者在纷繁复杂的饮食信息中，提供一种基于自身感受、顺应自然之道的思考路径。
赛莲之歌
张贵兴
**《赛莲之歌》** 是马来西亚华文文学作家张贵兴的首部长篇小说，于1992年首次出版。本书不仅是作者个人创作生涯的起点，亦被文学评论界视为其确立独特艺术风格的奠基之作，对其后续以婆罗洲雨林为背景的系列创作产生了深远影响。 小说以作者熟悉的南洋婆罗洲热带雨林为地理背景，围绕一名文艺少年雷恩的成长历程展开。故事细腻描绘了主人公从童年至青春期的生命片段，聚焦于其情感与欲望的朦胧觉醒。雷恩的成长体验与三段若即若离的情感交织：对体魄健美的同学安娜的倾慕、对朋友姐姐凯瑟琳的迷恋，以及对一位从未谋面的女小提琴家的精神遐想。这些经历共同构成了他在懵懂与清明之间徘徊的欲望图景，其中生命意识的启蒙与原始的生殖冲动时常交融难分。 张贵兴的叙事并未局限于写实的青春纪事，而是巧妙地融入了丰富的文化意象。书名“赛莲”源自希腊神话中以歌声诱惑水手的海妖塞壬，这一核心隐喻贯穿全文，象征着欲望那既清纯又充满蛊惑、既真实又幻魅的双重特质。作者在行文中大量援引西方绘画、英语诗歌以及古典音乐元素，使少年雷恩的情欲启蒙故事升华为一场跨越艺术门类的诗意表达。这种将个人成长经验置于神话框架与多元艺术参照下的写法，在当时的中文小说创作中颇具先锋性。 在文学风格上，《赛莲之歌》已初步展现出张贵兴日后备受瞩目的标志性特征：浓烈、华丽且充满诗性的语言修辞。他用精细繁密的文字刻镂热带雨林的蓊郁、神秘与内在的暴烈生命力，将自然环境与人物的心理状态深度融合。例如，主人公的内心独白往往与对雨林景象的描绘浑然一体：“我没有间断过的自我放逐也随着进入一段黑暗旅程，我数度引领欲望之躯走入一片高大蓊郁的、烟雾弥漫的枞树林，寻找一座不为人知的古堡……” 这种以自然景观映照心理景观的笔法，营造出一种迷离、湿润而又张力十足的氛围，奠定了其“雨林美学”的基调。 从马华文学（马来西亚华文文学）的脉络来看，张贵兴的创作，尤其是从《赛莲之歌》开始，为海外华文文学贡献了一种极具地域特色与现代主义色彩的叙事范式。他的作品深入探讨了南洋华人社群在特定历史与地理环境中的生存状态、记忆与身份认同，而其瑰丽奇崛的文字风格本身，也成为当代华语文学世界中一个独特的景观。 本书作者张贵兴，祖籍广东龙川，1956年生于婆罗洲砂拉越，1980年毕业于台湾师范大学英语系。其重要作品包括《群象》、《猴杯》、《野猪渡河》等，曾荣获红楼梦奖首奖、联合报文学大奖、花踪文学奖马华文学大奖等多个海内外重要文学奖项。
华杉讲透《论语》
华杉
《华杉讲透〈论语〉》一书由华杉所著，其出版方为读客文化股份有限公司。作者华杉，1971年生于贵州，现居上海，是中国知名的广告人、企业家与作家。他与弟弟华楠共同创办了在营销咨询与出版领域颇具影响力的华与华营销咨询有限公司和读客文化股份有限公司。 华杉自幼研读经史，对儒学经典与兵书战策尤为熟稔，同时广泛涉猎西方哲学，致力于融会贯通中西思想。他秉持严谨的治学习惯，坚持清晨写作，历时多年完成了对《论语》的深入解读。本书凝聚了作者三十余年研读《论语》的心得，并非一部严格意义上的学术考据著作，而更侧重于结合历代注疏与个人体悟，对经典进行现代语境下的阐释。 在内容架构上，本书依照《论语》原文章句顺序，逐章逐句进行解读。作者综合参考了以朱熹《四书章句集注》为代表的理学阐释、以王阳明为代表的心学观点，以及张居正等政治家的务实理解，试图在众多先贤注解的基础上，梳理出一条清晰的解读脉络。其行文风格追求平白晓畅，旨在降低古文阅读的门槛，使现代读者能够相对顺畅地进入文本。 本书的一个显著特点是关注《论语》在长期流传过程中可能产生的误读与时代隔阂。作者在讲解时，会对一些历来存在争议或普遍被误解的章句，结合历史背景与语言变迁，尝试作出正本清源式的分析，阐明其认为的文本原意。例如，对于“民可使由之，不可使知之”、“唯女子与小人为难养也”等历来聚讼纷纭的语句，书中都提供了具体的解释视角。 在版本与内容上，本书经过了作者的全面修订，对引文、篇章标题及标点符号进行了更新与校订，以期呈现一个更为精准的文本。全书共包含429篇解读文章，每篇围绕一个或一组核心句展开，结构相对独立，便于读者按主题或顺序阅读。 从诠释方法上看，华杉的解读带有鲜明的个人实践色彩与经世致用的倾向。他不仅讲解文义，也常常联系历史典故、商业管理、个人修养等现代生活实际，阐述《论语》思想在当下的可能应用。这种解读方式使得古典智慧呈现出较强的现实关联性。 作为传统文化普及读物，本书的价值在于为大众读者提供了一个系统接触《论语》的入口。它通过整合多家注释、用现代语言转译、并结合事例说明，试图搭建一座连接古代经典与现代理解的桥梁。对于希望了解《论语》基本内容、主要思想及其部分争议点的读者而言，本书可作为一种参考。 需要指出的是，对《论语》的解读历来学派纷呈，仁智互见。本书的观点是众多阐释中的一种，读者在阅读时亦可对照其他权威注本（如何晏《论语集解》、邢昺《论语注疏》、刘宝楠《论语正义》及近现代学者著述），以形成更为全面和平衡的理解。 总体而言，《华杉讲透〈论语〉》是一部旨在普及《论语》文化的大众读物。它以较为通俗的笔法，系统梳理了这部儒家核心经典的文本内容，并融入了作者个人的解读与发挥，为当代读者接触和思考传统文化提供了一种方式。
老而不衰的科学
安德鲁·斯蒂尔
# 老而不衰的科学 **作者**：安德鲁·斯蒂尔 **译者**：张文韬、王曦 **出版信息**：本书于近年由国际知名出版社引进出版，中文版由国内权威科学出版机构推出，旨在系统介绍衰老生物学领域的前沿进展。 --- 衰老，长久以来被视为一种不可避免的自然过程，是皱纹、白发以及伴随年岁增长而来的各类疾病的根源。现代医学研究揭示，衰老本身是多数慢性疾病（如阿尔茨海默病、心血管疾病等）的主要风险因素，其影响甚至超过单一疾病。然而，将“衰老”作为可干预的医学目标，在公众认知中仍常被归为科幻或玄学范畴。 事实上，过去数十年间，全球生物医学界在衰老机制研究方面已取得突破性进展。衰老并非单一过程，而是由多种相互关联的生物学变化共同驱动。本书基于当前科学共识，系统归纳了衰老的十大生物学特征，包括基因组不稳定、端粒磨损、表观遗传改变、蛋白质稳态丧失、营养感应失调、线粒体功能障碍、细胞衰老、干细胞耗竭、细胞间通讯改变等。这些特征共同构成了衰老的复杂网络，也为干预提供了潜在靶点。 在此基础上，作者进一步梳理了目前最具前景的四种抗衰老干预策略： 1. **清除衰老细胞**：利用药物选择性清除体内累积的“衰老细胞”，以减轻其引发的慢性炎症与组织功能障碍。 2. **干细胞疗法**：通过补充或激活内源性干细胞，促进组织修复与再生。 3. **表观遗传重编程**：运用基因技术逆转衰老相关的表观遗传变化，使细胞恢复年轻状态。 4. **靶向长寿相关通路**：如调节mTOR、AMPK等与代谢和寿命密切相关的信号通路。 本书作者安德鲁·斯蒂尔拥有物理学博士学位，现为伦敦弗朗西斯·克里克研究所的计算生物学家。其跨学科背景使他能够整合物理学、计算机科学与生物学方法，从系统视角解析衰老的复杂机制。他投身衰老研究的动因，源于对“衰老是人类痛苦根本原因之一”这一命题的深刻认识，并致力于推动该领域从基础研究向临床应用的转化。 本书的翻译与审校工作由专业科研人员完成。张文韬博士长期从事科普传播与平台运营，王曦博士则在蛋白质稳态与衰老相关领域有深入研究，二者合作确保了中文版本在科学准确性与语言可读性上的平衡。 本书出版后，受到包括《自然》《细胞》等学术期刊的评论关注，也被《华尔街日报》《纽约时报》等大众媒体推荐。它并未提供不切实际的长生承诺，而是立足于现有科学证据，客观呈现了衰老生物学的发展现状、核心概念与未来方向。通过本书，读者可以理解衰老如何成为可测量、可分析乃至可干预的生物学过程，以及相关研究如何可能重塑未来医疗与健康图景。
失控的同理心
保罗‧布伦
# 失控的同理心 **作者：** 保罗‧布伦 (Paul Bloom) **译者：** 陈岳辰 **出版社：** 商周出版 **出版年份：** 2017年 --- 同理心，即设身处地感受他人情绪与处境的能力，普遍被视为驱动善行与社会道德的基石。人们通常认为，社会问题的根源在于同理心的匮乏。然而，耶鲁大学心理学教授保罗‧布伦在其著作《失控的同理心》中，提出了一个颠覆性的观点：同理心并非全然是道德的可靠指引，它也可能导致偏见、短视甚至残酷的行为，从而在个人决策与公共政策层面引发一系列非理性的后果。 布伦教授援引了大量心理学、行为经济学与神经科学领域的前沿研究，系统性地剖析了同理心在道德判断中的复杂角色。他指出，同理心本质上是一种聚焦于特定个体或群体的情感反应，这种聚焦特性使其具有内在的局限性。 **首先，同理心具有高度的选择性与偏见。** 它并非均匀地施与所有人，而是更容易被触发于那些与我们相似、亲近，或拥有具体形象与故事的“可辨识受害者”。这种现象被称为“可辨识受害者效应”。例如，媒体对某个具名失踪少女的持续报道，所能激发的公众捐助意愿，可能远超过对一场导致更大规模伤亡但缺乏具体面孔的遥远灾难的报道。这种偏向性意味着，同理心会不自觉地放大我们对少数个体的关注，而忽视统计意义上更为庞大但面目模糊的群体苦难，从而扭曲了我们对苦难严重性的客观评估。 **其次，同理心可能导致狭隘的部落主义与敌对行为。** 研究证实，人们对自己种族、国家或社群成员的痛苦会产生更强烈的共鸣。这种“圈内偏好”虽然源于进化中的亲缘与互助本能，但在现代社会却可能助长排外情绪、种族主义，甚至成为群体间冲突与战争的催化剂。此外，对受害者的强烈同理心，常常会转化为对加害者的愤怒与报复欲望，从而引发非理性的攻击性行为。有证据表明，天生同理心较强的人在目睹不公时，反而可能表现出更强的侵略性。 **再者，同理心会蒙蔽我们对长期后果与整体效益的考量。** …
不去讨好任何人
滑洋
# 不去讨好任何人 《不去讨好任何人》一书由心理咨询师滑洋撰写，于2023年由人民邮电出版社出版。本书聚焦于“讨好型人格”这一普遍存在的心理与行为模式，旨在通过系统的分析与实践指导，帮助相关人群认识并改善自身的困扰。 ## 核心内容概述 本书首先对讨好型人格进行了界定与描述。作者指出，如果个体经常出现无法拒绝他人、过度担心他人情绪、难以表达自我需求等情况，便可能具有讨好型人格倾向，并长期伴随内心冲突。为深入解析这一模式，作者将其日常表现归纳为八个具体方面进行阐述： 1. 拒绝他人时感到心慌 2. 无条件地附和他人观点 3. 难以向他人提出合理要求 4. 主动为他人提供方便，甚至超出自身负荷 5. 总是优先满足他人的期待 6. 习惯性保持微笑，难以表达真实情绪 7. 压抑情绪，从不发脾气 …