古典文学
西游记（漫画版）
吴承恩
**《西游记（漫画版）》** 是一部根据中国古典文学名著《西游记》改编的漫画作品。原著由明代小说家吴承恩创作，是中国“四大名著”之一，成书于16世纪明朝中叶。该漫画版由相关创作团队改编绘制，旨在以现代漫画艺术形式重新诠释这部经典神魔小说。 本书的故事主线遵循原著，讲述了唐朝贞观年间，高僧玄奘（又称唐三藏）在唐太宗的委托下，前往西天（古印度）求取大乘佛经真典的传奇历程。在观世音菩萨的点化下，被压于五行山下五百年的齐天大圣孙悟空拜玄奘为师，承担起护送之责。随后，因触犯天条被贬下凡间的天蓬元帅猪八戒、以及失手打碎琉璃盏的卷帘大将沙悟净也先后加入取经队伍，成为玄奘的弟子。师徒四人性格迥异：孙悟空神通广大、桀骜不驯但忠心耿耿；猪八戒贪吃好色、时常动摇却也不乏急智与憨直；沙悟净则忠厚老实、任劳任怨。他们之间的互动为艰险的旅途增添了许多趣味。 取经之路漫长而凶险，遍布妖魔鬼怪。这些妖魔大多背景复杂，或为下凡的神佛坐骑、童子，或为修炼成精的山野精怪，皆觊觎唐僧肉以求长生不老。师徒四人凭借孙悟空的超凡武力、猪八戒和沙悟净的辅助，以及他们日益深厚的团队情谊与坚定信念，一次次化险为夷。在此过程中，他们也得到了天庭、西天诸多神佛的暗中庇护与直接援助。故事不仅描绘了光怪陆离的神魔世界和精彩纷呈的斗法情节，更深层地展现了克服心魔、坚定意志、团结协作以实现崇高目标的成长历程，蕴含了惩恶扬善、百折不挠的普世主题。 作为一部改编漫画，本书在艺术表现上进行了创新探索。其画面力图以精美的漫画人物造型和瑰丽大气的场景设计，再现原著中描绘的天宫、地府、人间国度及各类奇幻秘境。在分镜叙事和人物对白上，作品尝试在尊重原著精神的基础上，运用现代漫画语言和适度的幽默感，使经典故事更贴合当代读者、尤其是青少年读者的阅读习惯。 该漫画系列在产业与学术层面获得了一定程度的认可。它是较早成功进入日本漫画市场的中国原创漫画作品之一，并被翻译成日语、英语、法语、韩语等近二十种语言版本，在全球范围内发行。在中国国内，该系列曾荣获中国漫画领域的专业奖项“中国漫画奖”的优秀长篇漫画奖，并入选第四届世界知识产权组织版权金奖（中国）作品。此外，它还曾被列入国家首批“重点动漫产品”名单。 通过漫画这一视觉艺术形式，本书为读者提供了接触与理解《西游记》这一文学经典的另一种途径。原著的成书本身也经历了长期民间传说、话本、戏曲的积累与演变，最终由吴承恩集大成而创作定型。这种跨媒介的改编，在某种意义上延续了经典文化在历史长河中不断被再创作、再诠释的生命力。对于希望初步了解《西游记》故事概貌，或从新颖角度欣赏古典名著的读者而言，此漫画版可作为一个切入点。
国学备览（套装12册最全国学合辑）+国学三剑客（套装三册必读国学知识）
庞朴、汤一介、白化文、冯其庸、乐黛云、曹先擢、陈来
《国学备览》是一套由国学网组织编纂、首都师范大学出版社于2007年出版的中等规模古籍丛书。该丛书旨在系统性地呈现中国传统文化典籍的核心面貌，其编纂工作汇聚了海内外八十余位古籍整理与研究领域的专家学者，如庞朴、汤一介、白化文、冯其庸、乐黛云、曹先擢、陈来等，经由他们严谨的整理、校勘与审定，确保了丛书内容的学术质量与权威性。 丛书在内容上，精选了自先秦至晚清两千余年间中国文化史上具有代表性和里程碑意义的经典著作，共计81部。全书遵循中国传统的“经、史、子、集”四部分类法进行编排，总规模超过六百万字。所收录的文献范围广泛，涵盖了哲学思想、历史地理、文学艺术、科学技术、军事法律、宗教民俗等多个领域，不仅囊括了儒家十三经、诸子百家等思想元典，也收录了《史记》、《资治通鉴》等史学巨著，以及唐诗宋词、戏曲小说等文学瑰宝，乃至《黄帝内经》、《九章算术》、《茶经》等科技艺文专著，较为全面地反映了中华学术文化的多元结构与悠久脉络。 为提升阅读体验与辅助理解，本丛书在文本呈现上采用了简体横排、全式标点的现代排版方式。尤为值得一提的是，全书随文配有约一千五百幅与内容密切相关的珍贵插图，包括历代人物画像、文物图谱、古籍书影、山水画作等，以图文互证的形式，生动具象地展现了典籍的历史背景与文化内涵。此外，每一部收录的著作均附有简明扼要的内容提要，提纲挈领地介绍其作者、成书背景、主要内容及学术价值，为读者提供了清晰的阅读指引。 从具体的书目构成来看，丛书内容极为丰富： * **经部** 收录了奠定中华文化思想基础的《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》（含《大学》、《中庸》）、《春秋左传》等核心经典，以及《尔雅》、《孝经》等小学与伦理著作。 * **史部** 不仅包含了《史记》、《国语》、《战国策》等纪传体与国别体史书开创之作，也收录了《史通》、《文史通义》等史学理论名著，以及《水经注》、《洛阳伽蓝记》等历史地理文献。 * **子部** 汇聚了先秦至明清各家各派的代表性著作，如道家之《老子》、《庄子》；法家之《韩非子》；兵家之《孙子兵法》；杂家之《吕氏春秋》、《淮南子》；以及《墨子》、《荀子》等。此外，还广泛收录了涉及医学（《黄帝内经》）、数学（《九章算术》）、农艺（《洛阳牡丹记》）、艺术（《林泉高致》）、宗教（《金刚经》、《坛经》）等多方面的典籍。 * **集部** …
水浒传（漫画版）
天津神界漫画
《水浒传（漫画版）》是由天津神界漫画创作并绘制的系列漫画作品。该系列以中国古典文学名著《水浒传》为蓝本，采用现代漫画的艺术形式，对原著故事进行了完整的视觉化改编与呈现。 作品的故事背景设定于北宋末年，描绘了在朝廷昏聩、奸臣当道的时代背景下，以宋江、林冲、武松、鲁智深、李逵等为代表的众多英雄好汉，或因生计所迫，或因遭受迫害，最终纷纷走上反抗道路的历程。这些来自五湖四海的豪杰陆续汇聚于水泊梁山，在忠义堂前结为生死之交，共同举起“替天行道”的大旗。漫画不仅生动刻画了这些家喻户晓的人物形象及其经典事迹，也艺术地再现了封建时代农民起义从兴起、壮大到最终结局的完整过程。 在艺术表现上，该系列漫画以造型精美的人物设计、瑰丽大气的场景描绘、扣人心弦的情节编排以及风趣幽默的人物对白著称。其画面风格、绘制技术、图文编排与整体美术设计，均体现了中国原创漫画在特定时期的高水准。作为一部以漫画语言系统诠释古典名著的尝试，它为读者提供了不同于传统文本的阅读体验。 该系列漫画在商业与专业领域均取得了显著成就。它是第一部成功进入日本主流漫画市场的中国原创漫画作品，实现了中国文化产品在动漫强国的重要突破。截至目前，作品已成功出版日语、英语、法语、韩语等近二十种语言版本，全球累计发行量近千万册，具有广泛的国际影响力。 在奖项与认定方面，该系列获得了中国漫画领域的最高荣誉——中国漫画奖“优秀长篇漫画奖”。此外，它还入选了第四届世界知识产权组织（WIPO）版权金奖，并获得了国家首批“重点动漫产品”的认定，同时在文化部和原新闻出版总署的相关评选中取得了“双项第一”的成绩。这些荣誉从不同维度肯定了其艺术价值、版权运营成效以及作为文化产业重点项目的社会意义。 《水浒传（漫画版）》的出版与成功，是中国古典文学现代化传播与动漫产业创新结合的一个标志性案例。它展现了传统文化IP通过当代流行媒介进行转化与再创造的潜力，也为中国原创漫画的国际化发展路径提供了重要的实践经验。
三国演义（漫画版）
天津神界漫画
**《三国演义》（漫画版）** 是由天津神界漫画创作并绘制的系列漫画作品，全套共20册。该系列于21世纪初开始出版，由多家国内出版社联合发行，是首部成功进入日本主流漫画市场的中国原创漫画作品。 本系列严格遵照中国古典文学名著《三国演义》原著进行改编，以漫画这一视觉艺术形式重新诠释了东汉末年至三国鼎立时期的历史画卷。作品生动刻画了东汉末年皇权衰落、时局动荡、诸侯割据的宏大背景，并聚焦于以曹操、刘备、孙权为核心的魏、蜀、吴三大政治军事集团之间错综复杂的矛盾、联盟与战争。通过精心绘制的画面与叙事，作品展现了从黄巾起义、群雄逐鹿到赤壁之战、三国归晋这一历史进程中，极具特色且尖锐复杂的政治军事斗争与人性博弈。 在艺术表现上，该系列采用了精美的漫画人物造型与瑰丽大气的场景设计，画面风格融合了中国传统绘画元素与现代漫画技法。图文编排考究，人物对白在尊重原著精神的基础上进行了适当的当代化处理，兼顾了历史氛围与阅读趣味。其整体的美术设计、技术手法与叙事节奏，被视为体现当时中国漫画产业较高水准的代表性作品之一。 该系列在商业与文化层面均取得了显著成就。它不仅是首部成功打入日本漫画市场的中国原创漫画，还陆续被翻译成日语、英语、法语、韩语等近二十种语言版本，全球发行量累计近千万册，在国际上推广了中国传统文化与漫画艺术。 在奖项与认定方面，该系列获得了中国漫画领域的多项重要荣誉：它荣获了中国漫画最高奖项——“中国漫画奖”的优秀长篇漫画奖；入选了第四届世界知识产权组织（WIPO）版权金奖（中国），该奖项旨在表彰在版权创作、运用、保护和管理方面做出杰出贡献的个人与机构；此外，它还被国家相关部门认定为首批“重点动漫产品”，并在文化部及原新闻出版总署的相关评选中获得“双项第一”的认可。 作为一部以漫画形式普及古典名著的尝试，该系列为读者，特别是青少年读者，提供了一种不同于纯文字阅读的、直观生动的途径来接触和理解《三国演义》这一文学经典。其成功出海也标志着中国原创漫画在国际化道路上迈出了重要一步，对后续中国漫画的创作与版权输出产生了积极影响。作品可供读者通过多种电子书格式（如AZW3, EPUB, MOBI, PDF）进行阅读。
金瓶梅（崇祯本）
兰陵笑笑生
# 《金瓶梅》（崇祯本） 《金瓶梅》是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇白话世情章回小说。其成书时间约在明代隆庆至万历年间（1567–1620年），作者署名为“兰陵笑笑生”。该书与《三国演义》《水浒传》《西游记》并称为“明代四大奇书”，在中国古典小说发展史上占有重要地位。 本书所依据的版本为明崇祯年间（1628–1644年）刊刻的“崇祯本”。相较于更早的“万历本”（其文本中存在较多错字、别字、生造字及难懂的方言俚语），崇祯本经过后世文人的系统润色与加工，文字更为规范、雅驯，文学性显著增强，因而也更为通俗易懂，成为后世流传最广、影响最大的版本之一。 小说以《水浒传》中“武松杀嫂”的情节为引子，展开独立叙事。全书通过对集官僚、恶霸、富商三重身份于一体的市侩代表人物西门庆及其家族罪恶生活的细致描绘，生动展现了明代中后期市井社会的风貌。作品构筑了一个上至朝廷中专权跋扈的太师，下至地方上的贪官污吏、恶霸豪绅，乃至市井间的帮闲、地痞、妓女、奴仆所构成的庞大社会网络，深刻揭露了当时社会的黑暗与腐朽。 在艺术成就上，《金瓶梅》具有开创性意义。它摆脱了以往长篇小说多取材于历史或神话的传统，将目光投向平凡的市井人物与日常家庭生活，开拓了世情小说的新题材与新领域。小说塑造了西门庆、潘金莲、李瓶儿、庞春梅、应伯爵、陈敬济等一系列性格复杂、栩栩如生的典型形象，并通过多侧面、多层次的描写，展现了丰富的人情世态与人性深度。其写实主义的笔法，对后世文学，尤其是《红楼梦》的创作，产生了深远的影响。鲁迅先生曾评价其“作者之于世情，盖诚极洞达，凡所形容，或条畅，或曲折，或刻露而尽相，或幽伏而含讥，或一时并写两面，使之相形，变幻之情，随在显见”，并论断“同时说部，无以上之”。 国际汉学界亦对《金瓶梅》给予高度评价。例如，著名汉学家宇文所安（Stephen Owen）认为：“在十六世纪的世界文学里，没有哪一部小说像《金瓶梅》。它的质量可以与塞万提斯的《堂吉诃德》或者紫式部的《源氏物语》相比，但那些小说没有一部像《金瓶梅》这样具有现代意义上的人情味。” 这一评价将其置于世界文学经典的范畴内进行考量。 关于作者“兰陵笑笑生”的真实身份，自明代以来便是未解之谜，众说纷纭。明代沈德符在《万历野获编》中推测其为“嘉靖间大名士手笔”，后世学者则提出过王世贞、李开先、贾三近等多种假说，但均无确凿证据。这一谜团也为这部作品增添了一层神秘色彩。无论如何，作为中国首位独立创作长篇小说的作家，兰陵笑笑生以其对现实生活的深刻观察与艺术再现，开创了文人直接取材于当代社会生活进行长篇小说创作的先河。 小说中涉及相当比例的直露的性描写，这一部分内容历来是争议的焦点。这些描写被置于特定的社会与家庭关系之中，以一种极端的方式冲击了传统礼教的禁锢，既反映了晚明社会某些阶层的生活实态与审美趣味，也是作者刻画人物性格、揭露人性与社会关系的重要手段。对此，读者宜从文学、历史与社会学的多重角度进行理性审视。 总而言之，《金瓶梅》是一部描绘明代社会百态的百科全书式作品，其在人物塑造、叙事结构、语言艺术及思想深度方面的成就，使其成为中国古典小说发展历程中一座里程碑式的作品。
红楼梦（漫画版）
天津神界漫画
《红楼梦（漫画版）》是由天津神界漫画创作并绘制的漫画作品，该版本对清代曹雪芹所著的中国古典文学名著《红楼梦》进行了图像化改编。作品于21世纪初出版，其出版方为天津神界漫画有限公司及其合作的多家国内外出版社。 本漫画版在改编过程中，严格遵循了原著小说的核心情节与精神内涵。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为宏大背景，以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主要叙事线索，同时交织描绘了大观园内外众多青年男女的情感命运与人生际遇。通过对这些人物关系与命运起伏的刻画，作品不仅再现了原著中复杂动人的情感世界，也折射出封建末世广阔的社会图景与纷繁的世俗人情，继承了原著作为一部封建社会“百科全书”的深厚历史与文化容量。 在艺术呈现上，该漫画版运用了现代漫画语言对经典故事进行了全新诠释。其人物造型设计精美，兼具古典韵味与现代审美；场景描绘瑰丽大气，细致还原了荣宁二府及大观园的亭台楼阁与生活气息；情节编排紧凑，扣人心弦；人物对白在忠实于原著精神的基础上，也注入了适度的风趣与幽默感，以增强可读性。在画面风格、绘制技术、图文编排与整体美术设计方面，该作品被认为代表了当时中国原创漫画的较高水准。 该漫画系列在商业与专业领域均取得了显著成就。它是首部成功进入日本主流漫画市场的中国原创漫画作品，实现了中国文化产品在动漫强国的重要突破。此后，作品被翻译成日语、英语、法语、韩语等近二十种语言版本，在全球范围内发行，累计发行量已近千万册，成为中国文化“走出去”的一个代表性案例。 在奖项与认定方面，该系列漫画获得了国内外的多项重要荣誉。它荣获了中国漫画领域的最高奖项——“中国漫画奖”的优秀长篇漫画奖。作品还入选了第四届世界知识产权组织（WIPO）版权金奖，该奖项旨在表彰全球范围内在版权创作、运用、保护与管理方面做出杰出贡献的个人与机构。在国内，该系列被国家相关部门认定为首批“重点动漫产品”，并在文化部和原新闻出版总署的相关评选中取得了“双项第一”的成绩。 总体而言，《红楼梦（漫画版）》是一次将中国古典文学经典与现代漫画艺术形式相结合的重要尝试。它既为青少年读者接触和理解《红楼梦》这部巨著提供了一种直观、生动的途径，也以其高质量的制作与国际化的成功运营，在中国原创漫画的发展历程中留下了深刻的印记，展现了国产动漫在叙事创新与文化传播方面的潜力。
国学大书院（40册）
佚名
# 国学大书院（40册） 本套丛书汇集了四十部在中国思想、历史、文学、军事、医学等领域具有基石意义的经典著作，涵盖经、史、子、集四部，系统呈现了中华传统文化的主体脉络与多元面貌。丛书旨在为读者提供一个较为完备的国学基础读本体系。 ## 丛书构成与内容概览 丛书收录的典籍具体包括：《论语》、《大学》、《中庸》、《礼记》、《周易》、《道德经》、《孝经》、《战国策》、《史记·本纪》、《史记·世家》、《史记·列传》、《贞观政要》、《资治通鉴》、《孙子兵法》、《三十六计》、《墨子》、《反经》、《忍经》、《山海经》、《鬼谷子》、《吕氏春秋》、《世说新语》、《茶经》、《传习录》、《菜根谭》、《闲情偶寄》、《小窗幽记》、《围炉夜话》、《幽梦影》、《格言联璧》、《三字经》、《弟子规·龙文鞭影》、《增广贤文》、《唐诗》、《宋词》、《古文观止》、《图解本草纲目》、《图解黄帝内经》、《图解神农本草经》、《曾国藩家书》。 这些著作跨越了从先秦至清末的漫长历史时期，其内容可大致归类如下： * **思想哲学与诸子百家**：如儒家核心《论语》、《大学》、《中庸》，道家源头《道德经》、《周易》，以及《墨子》、《鬼谷子》、《吕氏春秋》等，展现了先秦时期百家争鸣的思想盛宴。 * **历史与政治智慧**：包括《战国策》、《史记》系列、《贞观政要》、《资治通鉴》等，既有对历史事件的记述，也蕴含了丰富的治国理政与人生成败的经验总结。 * **兵家谋略与处世之道**：《孙子兵法》、《三十六计》是军事思想的典范；《反经》、《忍经》、《菜根谭》、《围炉夜话》等则聚焦于社会生活中的策略、修养与处世哲学。 * **文学与艺术鉴赏**：《世说新语》记录魏晋风骨，《唐诗》、《宋词》代表韵文巅峰，《古文观止》收录散文精华，《闲情偶寄》、《幽梦影》等则体现了文人的生活雅趣与美学追求。 …
四书五经
中华书局
“四书五经”是中国儒家核心典籍“四书”与“五经”的合称，是理解中国传统文化、哲学、伦理与政治思想的基础文献。其编纂与经典化过程跨越了漫长的历史时期，对中国古代社会、教育与思想产生了至为深远的影响。 **“四书”的构成与确立** “四书”包括《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。其中《论语》、《孟子》原为独立著作，《大学》、《中庸》则原为《礼记》中的篇章。南宋理学家朱熹将《大学》、《中庸》从《礼记》中抽出，与《论语》、《孟子》合编，并撰写了《四书章句集注》。因其思想分别溯源至孔子、曾参（孔子弟子）、子思（孔子之孙）、孟子这四位儒家代表人物，故有“四子书”之称，后简化为“四书”。朱熹的《四书章句集注》具有划时代的意义，自元代起被定为官学教科书与科举考试的核心依据，奠定了其后近七百年间儒家思想的正统地位。 **“五经”的源流与定型** “五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋左传》。儒家原典本有“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》），其中《乐经》于西汉时失传。汉武帝于建元五年（公元前136年）设立“五经博士”，“五经”之名由此正式确立。至唐太宗时期，孔颖达等人奉诏编撰《五经正义》，统一了经典文本与官方解释，最终确立了这五部经典的权威版本。 “四书五经”的合称在南宋末年已出现，经元、明两代沿用，逐渐成为儒家经典体系的代名词。此次由中华书局出版的版本，系在“中华经典名著全本全注全译丛书”基础上审校而成的大字本，采用全本、全注、全译的形式，旨在为现代读者提供无障碍阅读的文本。 **各书要旨简述** * **《论语》** 由孔子弟子及再传弟子编纂而成，约成书于春秋战国之际。该书以语录体形式记载了孔子及其弟子的言行，集中体现了儒家创始人孔子以“仁”为核心的思想体系。“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”等核心命题，贯通于其哲学、政治、伦理、教育等诸多主张之中。《论语》语言精炼含蓄，是语录体散文的典范，也是研究孔子思想最直接、最可靠的文献。 * **《大学》** 相传为孔子弟子曾参所作。该书系统阐述了儒家修身治国的逻辑次序，明确提出“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）与“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）。这一由内圣而外王的实践框架，构成了后世儒家伦理政治哲学的核心纲领，影响极为深远。 * **《中庸》** …
增广贤文（三全本）
佚名
《增广贤文》，原名《昔时贤文》或《古今贤文》，是一部编纂于中国古代的著名蒙学与处世读物。其书名最早见于明代万历年间戏曲家汤显祖的《牡丹亭》之中。自清代后期开始，该书广泛流传于民间，成为家喻户晓、影响深远的经典作品。 该书内容博采众长，主要辑录了来自先秦典籍、诸子百家、历代笔记小说、诗词曲赋中的格言警句与谚语。其语言风格精炼浅白，却蕴含深刻哲理；在形式上多采用对偶句式，音韵和谐，朗朗上口，易于记诵。内容涵盖范围极为广泛，涉及个人修身、处世之道、伦理道德、天文地理、自然规律以及各类历史典故，较为集中地体现了传统社会中儒、释、道等多家思想的融合，凝聚了古人丰富的人生经验与生存智慧。 《增广贤文》的文本特点在于其现实性与深刻性。书中许多语句不仅传递了积极的价值观念，如居安思危、知足常乐、物极必反等辩证思维，为个人提供立身处世的方法指引与精神动力；同时也以冷峻的笔触直面世事的复杂性与人性的多面性，对社会现实、人情世故乃至官场弊病进行了犀利的观察与揭露。这种对世态人情的深刻洞察，构成了其超越一般劝善读物的独特思想深度，使其被誉为“处世金箴”。 本次出版的“三全本”（全本、全注、全译）《增广贤文》由中华书局推出，在文本整理与解读上具有显著特点。全书将内容系统梳理为318个独立条目，并为每一条目提供了详实的注释、准确的白话翻译以及精要的点评。 * **注释**部分着重考辨格言警句的文献来源与最早出处，将语句置于其原始的历史与文化语境中，有助于读者追本溯源，深化理解。 * **翻译**部分力求信实流畅，将古典语言转化为现代汉语，扫除阅读障碍。 * **点评**部分是本书的特色所在。首先以一句话精准概括原文核心大意，继而通过援引典型事例对文意进行拓展与阐发，并从多角度、正反两方面对内容进行层次分明的解读。这种解读方式旨在引导读者辩证地思考传统智慧在当代语境下的意义与价值，而非简单接受。 该版本通过严谨的学术梳理与贴近现代的阐释，为读者深入研习这部传统经典、汲取其中的人生智慧提供了一个可靠且便于使用的文本。中华书局作为中国历史最悠久的出版社之一，在古籍整理出版领域享有权威声誉，其推出的“三全本”系列丛书以学术规范性与大众普及性相结合而著称。
工具论
亚里士多德
**《工具论》** 是古希腊哲学家亚里士多德（公元前384年—前322年）的逻辑学著作集，由六篇论文组成，被视为形式逻辑的奠基之作。该书约于公元前4世纪完成，其现代中文译本由多家出版社出版，例如商务印书馆等权威机构均推出过相应版本。 亚里士多德是西方思想史上最具影响力的学者之一，其研究范围涵盖逻辑学、形而上学、自然科学、伦理学、政治学、诗学等诸多领域，被誉为“百科全书式的思想家”。他是柏拉图的学生，也曾担任亚历山大大帝的教师。马克思称其为“古希腊哲学家中最博学的人物”，恩格斯则将其比作“古代的黑格尔”。《工具论》集中体现了亚里士多德在逻辑推理与语言分析方面的系统性思考，为后世逻辑学的发展奠定了理论基础。 本书的核心关切在于探究人类如何通过语言进行清晰、有效的思考与沟通。亚里士多德认为，语言是人类区别于动物的关键特征，而误解与谬误常源于语言使用的不当。因此，《工具论》系统论述了如何正确表达思想、进行有效推理，并识别与反驳错误论证。全书各篇内容既相互关联又各有侧重： - **《范畴篇》** 探讨了命题中最为基础的十个范畴（如实体、数量、性质、关系等），这些范畴是对存在的基本分类，构成了我们表述世界的基本概念框架。 - **《解释篇》** 分析了命题的构成、性质、分类及其真假关系，明确了语句作为意义载体的逻辑结构。 - **《前分析篇》** 系统阐述了三段论演绎推理，即从大前提和小前提推出结论的基本推理形式，确立了演绎逻辑的核心规则。 - **《后分析篇》** …
英诗经典名家名译全集（套装共21本）
丁尼生
《英诗经典名家名译全集》是一套系统收录英语诗歌精华的丛书，由外语教学与研究出版社于2011年出版。该套装共21册，精选了自文艺复兴时期至20世纪二十余位具有里程碑意义的英语诗人的代表性作品，旨在为中文读者提供一个全面、权威的英诗阅读体系。 **收录范围与诗人阵容** 本全集涵盖的诗人跨越了数个世纪与不同流派，构成了英语诗歌发展的核心脉络。其中包括： * **文艺复兴时期**：威廉·莎士比亚，其《十四行诗》是英语文学中这一体裁的巅峰之作。 * **浪漫主义时期**：珀西·比希·雪莱、约翰·济慈、威廉·华兹华斯、乔治·戈登·拜伦、罗伯特·彭斯。这一时期强调情感、自然与个人体验，对后世诗歌影响深远。 * **19世纪美国诗歌**：艾米莉·狄金森与沃尔特·惠特曼，两人风格迥异但共同奠定了美国诗歌的独立地位；埃德加·爱伦·坡则以其神秘与唯美色彩著称。 * **维多利亚时期**：阿尔弗雷德·丁尼生、罗伯特·勃朗宁、伊丽莎白·巴雷特·勃朗宁（勃朗宁夫人）、托马斯·哈代。他们的作品常探讨信仰、社会与内心冲突。 * **19世纪末至20世纪初**：奥斯卡·王尔德（唯美主义）、D.H.劳伦斯（意象与情感）、A.E.豪斯曼（古典式哀歌）、威廉·巴特勒·叶芝（虽未在原始目录列出，但《美国现代诗选》及狄兰·托马斯等诗人已指向现代性）。 * **其他重要声音**：黎巴嫩裔诗人纪伯伦（阿拉伯语与英语创作）、印度诗人泰戈尔（孟加拉语与英语创作），他们的作品丰富了英语诗歌的多元文化维度；约翰·但恩则代表了17世纪玄学派诗歌的智性传统。 …
论人类不平等的起源和基础
让·雅克·卢梭
# 论人类不平等的起源和基础 **让-雅克·卢梭** 著 本书初版于1755年，是启蒙时代核心思想家让-雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778）为回应法国第戎学院征文而撰写的哲学论文。卢梭是18世纪欧洲启蒙运动的关键人物，其思想深刻影响了后来的法国大革命及现代政治哲学、社会学和教育学的发展。他的主要著作还包括《社会契约论》、《爱弥儿》与《忏悔录》。 本书被视为卢梭整个政治学说的理论基石和导言。在书中，卢梭系统地探讨了人类不平等的产生与演变。他通过结合当时可用的野蛮人（即前文明社会人类）人类学资料与深刻的哲学思辨，构想并回溯了人类从“自然状态”过渡到“社会状态”的历史进程。卢梭认为，在原始的自然状态下，人类是孤独、平等且自由的；而私有财产的出现和确立，是人类不平等起源的根本基础，它导致了社会分化、法律建立以及政治权力的制度化，最终使人类陷入了普遍的依赖与奴役状态。 这一分析不仅批判了当时的社会制度，也为理解社会结构、法律权威和道德伦理的生成提供了全新的框架。本书奠定了卢梭后续在《社会契约论》中深入阐述的政治哲学基础，后者提出的“人民主权”等思想直接塑造了现代民主理论。因其深刻的批判性和开创性，《论人类不平等的起源和基础》常被后世学者誉为“法国大革命的灵魂”，并对社会学、法学、伦理学及政治哲学等学科产生了持久而深远的影响。 本译本所依据的原文为1876年典藏版（现为法国图书馆官方认证版本）。译文力求精准还原卢梭的写作原意及特定词汇的哲学内涵，以保障学术严谨性与文本流畅性。为辅助阅读，文本附有导读部分，旨在提纲挈领地介绍卢梭的生平、思想背景及本书的核心论点。此外，本书完整收录了卢梭在论文完成后增补的19个注释，这些注释展现了作者在写作过程中的持续思考与哲学辨析，使论点更为丰满立体。 本书亦收录了一篇重要的历史文献：当年日内瓦著名博物学家夏尔·博纳（Charles Bonnet）以笔名“菲洛普利”（Philopolis）发表公开信，对《论人类不平等的起源和基础》中的观点提出质疑，卢梭随后撰写了雄辩的答复信。这封回信是理解卢梭思想及其所处时代学术论争的重要资料，与正文相互参照，为读者提供了更完整的语境。 鉴于其卓越的学术价值与历史地位，《论人类不平等的起源和基础》被广泛列为国内外高等院校社会学、法学、政治学及哲学等相关专业的经典必读著作。它不仅是学术研究中的不朽经典，也为所有对人类社会起源、发展与本质抱有探究兴趣的读者，提供了一份不可或缺的思想资源。
金瓶梅的艺术：凡夫俗子的宝卷
孙述宇
《金瓶梅的艺术：凡夫俗子的宝卷》是学者孙述宇关于明代世情小说《金瓶梅》的专题研究著作。该书于1978年首次出版，由香港明报出版社发行，后经多次再版，成为该研究领域内一部具有持久影响力的经典文本。 本书的核心在于，作者尝试与《金瓶梅》的文本精神达成深层次的理解与共鸣。孙述宇认为，《金瓶梅》并非一部单纯描摹欲望与罪恶的“淫书”，其深刻之处在于透过市井生活的浮华表象，揭示了人性与命运的普遍困境。他主张以悲悯与宽和的视角进入文本，从而洞见故事背后所映照的“人生的本来面目”。这一基本立论，奠定了全书分析的基调。 在具体的研究贡献上，孙述宇提出了若干具有开创性的学术观点。例如，他较早地系统论述了《金瓶梅》中频繁出现的“死亡”意象及其叙事功能，指出其对生命虚无与尘世幻灭的深刻关注。同时，他着重从佛教（释家）思想的角度来解读小说的主旨与人物命运，认为小说渗透着浓厚的因果报应与慈悲救赎观念，为理解这部作品的思想内涵开辟了新的路径。这些洞见在成书之时具有前瞻性，至今仍持续启发着后续的研究者。 在方法论上，本书采用了比较文学的视野。孙述宇不仅将《金瓶梅》置于中国古典文学的长河中，探讨其与《水浒传》等作品的承继与超越关系，更将其与西方文学传统进行对照分析。通过与中国古典小说及部分外国文学作品的比较，他深入剖析了《金瓶梅》在写实艺术、人物塑造、叙事结构等方面的独特成就，从而论证了其在中国乃至世界文学史上应有的崇高地位与艺术价值。 作为一部学术著作，本书的论述文字简练而优美，分析详略得当，虽篇幅不长，但内涵丰富。它旨在引导读者超越对小说的表面化或道德化解读，深入其艺术内核与哲学思考。自初版以来，该书历经四十余载，其学术生命力并未衰减，持续为不同世代的读者与学者提供着理解《金瓶梅》这一文学巨著的重要钥匙。 《金瓶梅》本身是中国第一部由文人独立创作的、以家庭日常生活为题材的长篇白话小说，开创了世情小说的先河，其写实手法对后世《红楼梦》等作品产生了深远影响。孙述宇的这部研究，正是紧扣小说这一“凡夫俗子”史诗的特质，致力于阐发其平凡叙事中所蕴含的不朽艺术光辉。
大学·中庸诵读
佚名
《大学·中庸诵读》是中华书局“中华优秀传统文化经典诵读”系列中的一部读本。该系列旨在系统呈现中华经典，服务于广大学生、教师及传统文化爱好者，其前身为“中华诵·经典诵读行动”读本，后经全面修订与升级而成。 本书的核心内容为儒家经典《大学》与《中庸》的全文。这两部著作原为《礼记》中的篇章，自宋代经朱熹整理注解后，与《论语》《孟子》合称“四书”，成为此后近八百年间儒家教育的基础读本和科举考试的核心依据，对中国古代思想、文化及社会伦理产生了极为深远的影响。《大学》提出了“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）与“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），构建了一套由内圣而外王的完整修身治学体系；《中庸》则深入阐述了“中庸”这一儒家核心哲学概念，探讨了人性、道德与天地法则的关系，其“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”等命题具有高度的思辨性。 在文本的权威性与准确性方面，本书编校严谨。其中《大学》《中庸》的正文以朱熹的《四书章句集注》（中华书局1983年版）为权威底本。这一版本是自宋以降最具影响力、流传最广的注本，确保了经典原文的可靠性。书中还附有《孝经》全文，其文本依据为胡平生的《孝经译注》（中华书局2009年版）。 为适应现代诵读与学习的需求，本书在编纂体例上具有以下特点： **一、导读与诵读指导** 正文之前设有“内容导读”与“诵读指导”两部分。“内容导读”对《大学》《中庸》的成书背景、作者（传统上认为分别为曾参和孔伋）及核心思想进行了概括性介绍，为读者理解文本内涵提供背景知识。“诵读指导”则由播音朗诵领域的专业人士撰写，从声音表达的角度，对诵读时的语气把握、节奏停顿、情感处理等方面提供专业建议，旨在提升诵读的感染力与艺术性。 **二、大字注音与精要注释** 全书正文采用19磅楷体大字排版，版面疏朗，旨在保护读者视力，并提供舒适的阅读体验。所有汉字均依据《现代汉语词典》（第7版）等权威辞书标注现代汉语拼音，为准确诵读提供便利。对于文本中出现的通假字、古今字、异体字，均在字下以“▲”符号标出，并加以注释。注释部分力求精炼、准确、易懂，主要针对文中的难字、难词及关键句进行解释，扫除阅读障碍，同时避免过度阐释，引导读者直接面对原典。 **三、专业音频诵读支持** 本书配有由专业播音员或配音演员录制的全文诵读示范音频。音频以二维码形式分章节附于书中，读者通过移动设备扫描即可随时随地收听。这一设计将文本阅读与有声诵读相结合，有助于读者模仿学习，深入体会经典的语言韵律与气势。 **四、严谨的编校原则** 本书的编校工作遵循了明确的原则：严格依据选定版本确定文字，再根据字义确定读音；读音标注以现代汉语规范为标准，在语流中发生变调的一律标变调；对格律等古代语言现象，均标注现代读音，不作临时改读。这些原则保障了全书在文字、注音、注释方面的规范性与实用性。 “中华优秀传统文化经典诵读”系列及本书的编纂出版工作，由中华书局经典教育研究中心承担。该中心是中华书局下属的专职研究机构，长期致力于经典教育的研究、出版与推广工作，其策划的相关教材与读本已被国内多个省份的学校采用。 总体而言，《大学·中庸诵读》是一部面向现代读者，特别是青少年学生，精心编纂的经典诵读本。它通过提供权威的文本、准确的注音注释、专业的诵读指导和便捷的音频资源，试图为读者创造一个亲近、研习《大学》《中庸》这两部儒家核心经典的可靠入口。
人往低处走
李零
《人往低处走》是北京大学李零教授于2008年由生活·读书·新知三联书店出版的一部关于《老子》的学术解读著作。该书旨在为现代读者提供一个清晰、准确的《老子》文本读本，并对其思想内涵进行深入浅出的阐释。 《老子》，又称《道德经》，是中国古代哲学的重要经典，相传为春秋时期思想家老子（李耳）所著。全书仅五千余言，却构建了一个以“道”为核心的深邃哲学体系，探讨了宇宙本源、治国方略、处世智慧与人生境界等根本问题。其语言凝练含蓄，多用譬喻和辩证表述，在文学形式与思想内容上均具有鲜明特色，对后世中国乃至世界的哲学、宗教、政治与文化产生了深远影响。 本书的撰写基于作者深厚的学术功底。李零教授长期致力于考古学、古文字学与古文献学研究，尤其擅长出土简帛文献的整理与阐释。在本书中，他综合运用传世文献与郭店楚简、马王堆帛书等早期出土文本，对《老子》进行了严谨的校勘和考辨，力求呈现一个接近原貌的可靠文本。他的研究注重回归历史语境，避免以现代观念随意附会古义。 全书内容主要分为两大部分。第一部分是导读与通论，系统介绍了《老子》其书、其思想的核心要义、文本的流传与主要版本（如王弼注本、河上公注本及帛书本、简本），并阐述了作者解读《老子》的基本方法论。第二部分是对《老子》八十一章的逐章解读与今译。每一章均包含“原文”、“译文”和“校读”三个环节。“原文”采用精校的底本；“译文”力求准确、流畅地传达文意；“校读”部分则集中体现了作者的学术创见，详细考证关键字的含义、辨析文本异文、疏通章节逻辑，并联系先秦思想背景进行阐释，旨在扫除阅读中的语言与知识障碍。 本书的标题“人往低处走”，化用了《老子》中“江海所以能为百谷王者，以其善下之”（第六十六章）等关于谦下、不争的智慧，概括了其哲学中蕴含的深邃辩证法与独特价值取向。通过这部著作，读者不仅能获得一个可靠的《老子》研读本，更能跟随作者的考辨思路，贴近先秦子学的思想世界，理解《老子》关于“道法自然”、“无为而治”、“柔弱胜刚强”等一系列命题的原始语境与复杂意涵。 该书出版后，因其学术的严谨性与表述的清晰性，在专业研究者与传统文化爱好者中均获得了广泛关注，被视为当代《老子》研究领域的一部重要入门与参考著作。