张贵兴

后浪动物园：在文学里畅玩（套装共七册）

张贵兴

# 后浪动物园：在文学里畅玩（套装共七册） **作者**：张贵兴 等 **出版社**：后浪出版公司 **出版时间**：2022年 本套装汇集了七部风格迥异、具有代表性的当代华语文学作品，涵盖中国大陆、台湾、香港及马来西亚等地的作家创作。这些作品在文体、主题和美学追求上各具特色，共同展现了当代中文写作的多元面貌与探索精神。套装以“动物”为意象线索，但其内涵远超出字面意义，多指向人性、历史、存在等深层命题的隐喻与思辨。 --- ## 《猴杯》 本书是马来西亚华文文学重要作家张贵兴的代表作，为华语魔幻现实主义文学经典。小说最初于2000年出版，此次引进为作者修订后的新结局版本。作品曾荣获时报文学奖、开卷十大好书等奖项。 故事讲述被台湾学校开除教职的雉，回到故乡马来西亚砂拉越。为追踪携婴失踪的妹妹丽妹，他深入热带雨林，受到土著达雅克人的接待，并与达雅克女孩亚妮妮产生情感牵连。在作者瑰丽奇诡的文字织就下，一段横跨殖民者、开拓者、侵略者与土著四代家族，充满血腥与阴暗的南洋恩怨史，逐渐浮出雨林迷雾。小说以繁复的意象和浓烈的语言，探讨了历史暴力、原罪与救赎等主题。 ## 《野猪渡河》 本书是张贵兴继《猴杯》之后，历时十七年酝酿创作的长篇历史小说。出版后荣获红楼梦奖首奖、联合报文学大奖等多项重要华文文学奖项，被评论界视为其创作生涯的里程碑式作品。 …

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野猪渡河

张贵兴

**《野猪渡河》** 是马来西亚华裔作家张贵兴创作的长篇小说，于2018年首次出版。本书是作者停笔十七年后重返文坛的重要作品，以其独特的文学风格与深刻的历史反思，在当代华语文学界引起了广泛关注。 小说背景设定在太平洋战争爆发前夕至日据时期的英属婆罗洲砂拉越。故事围绕着一个名为猪芭村的华人聚落展开。战前，村民成立了“筹赈祖国难民委员会”，为支援中国抗日进行募捐，社区生活表面上热闹而充满活力，男女间情感暗涌，但对即将降临的灾难亦有不祥预感。1941年12月，日军全面入侵南洋，与委员会相关的村民，包括妇女与儿童，随即遭到了有组织且惨无人道的清算。在随之而来的三年零八个月的占领岁月里，原有的社会秩序与文明准则彻底崩解，人与动物的界限变得模糊，生命在酷烈与恐怖中轻易流逝，情欲、暴力与兽性在闷热腥臊的雨林环境中赤裸上演。 张贵兴的叙事极具风格化，他运用浓密繁复、诡谲绚烂的文字修辞，精心营造出热带雨林特有的溽热、潮湿与原始苍莽的氛围。小说中大量融入南洋的地域元素，如野猪、鳄鱼、蟒蛇、箭毒树、棕榈丛林等，同时糅合了“油鬼子”、“庞蒂雅娜”（飞天人头）等本土民俗传说，以及帕朗刀、日本妖刀、猎头习俗等文化符号，将魔幻现实主义与雨林书写推向一个崭新的高度。这种书写不仅构建了一个感官冲击强烈的异域世界，更隐喻了在极端暴力下，人性向兽性的沉沦与蜕变。 《野猪渡河》的核心主题是探讨战争暴力、历史创伤与生存困境。它并非一部传统的英雄主义抗战史诗，而是通过对集体屠杀、个体挣扎及自然野性的冷峻描绘，揭示了一种普遍的、蛮荒的“动物性”如何在绝境中支配人类行为。小说最终指向一种深沉的虚无感与历史反思：在文明的表皮被彻底撕去后，幸存或许比死亡更为残酷。这一深刻的哲学思考，使其超越了具体的历史事件叙述，获得了更为普世的意义。 本书自出版以来，获得了海峡两岸乃至全球华语文坛的高度评价，并囊括了多项重要文学奖项，包括第八届“红楼梦奖：世界华文长篇小说奖”首奖、第七届联合报文学大奖、2019年台湾文学金典奖年度大奖等。评论界普遍认为，张贵兴以其雄劲奇崛的笔力，融合历史、神话与传说，在生与死、人与兽、善与恶的辩证中，建构了一套独树一帜的历史哲学与暴力美学，成就了一部具有世界性意义的华文文学经典。 **作者简介**：张贵兴，祖籍广东龙川，1956年生于婆罗洲砂拉越，1976年赴中国台湾地区升学，毕业于台湾师范大学英语系。他是当代马华文学的代表作家之一，长期致力于南洋题材的书写，其作品以浓烈的热带意象、诡奇的风格和深刻的历史挖掘著称。除《野猪渡河》外，其主要作品还包括《赛莲之歌》、《群象》、《猴杯》等。 **主要获奖记录**： * 第八届红楼梦奖：世界华文长篇小说奖（首奖） * 第七届联合报文学大奖 * 2019年台湾文学金典奖年度大奖 * …

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猴杯

张贵兴

**《猴杯》是马来西亚华文作家张贵兴创作的长篇小说，于2000年首次出版。本书被文学评论界视为张贵兴“雨林三部曲”（继《赛莲之歌》《群象》之后）的终章，也是其创作生涯的代表作品之一。** 小说以二十世纪马来西亚砂拉越（婆罗洲西北部）为时空背景，讲述了被台湾教职机构开除的主人公雉，返回故乡砂拉越后，为追踪携新生婴儿失踪的妹妹丽妹而深入热带雨林的故事。在雨林中，他受到当地土著达雅克人的接待，并与达雅克女孩亚妮妮产生了情感纠葛。随着叙事在现实追踪与家族回忆之间穿梭，一段横跨殖民者、开拓者、侵略者与土著之间，绵延家族四代、充满血腥与阴暗的恩怨情仇逐渐浮出水面。 张贵兴的写作风格以文字密实、意象华丽奇诡著称。在《猴杯》中，他运用魔幻现实主义的笔法，将家族史与雨林风物紧密结合。小说中大量描绘了犀牛、蜥蜴、猴子、猪笼草、丝绵树等雨林特有的动植物，并将暴力、情欲、历史与欲望投射于这些自然意象之中，构建出一个既狂野暴虐又充满象征意义的传奇舞台。这种书写不仅超越了具体的历史现实，也形成了其独特的“雨林美学”。 本书的深层主题涉及海外华人的离散经验、原乡情结与身份认同。故事中的华人角色离开故土，在“异国”垦殖生存，其情绪与处境复杂而微妙。张贵兴对汉字的运用不拘泥于传统规范，而是将故乡的“贫乏”经验，转化为一片奇诡而富有生命力的文学天地。这种创作实践，与身处中国大陆或台湾的华文书写形成了一种有意味的对照，拓展了华语文学的表现疆域。 在文学谱系上，评论者常将张贵兴与同出身婆罗洲的李永平，以及中国大陆作家莫言进行比较。有评论指出，张贵兴与莫言类似，持续地淬炼与构筑自己的“文学原乡”。但与李永平对出生地的“戒慎恐惧”不同，张贵兴更以一种全力拥抱的姿态，扑向雨林的历史与自然，描绘出一则属于婆罗洲的“猪笼草家族”传奇。其叙事不仅追溯了华人垦殖者的历史与罪罚，也深入探讨了人种、人性、杂种与乱伦等尖锐议题。 《猴杯》自出版以来，获得了华语文学界的重要关注与多项荣誉，包括2001年的时报文学奖小说推荐奖、开卷十大好书奖以及联合报读书人最佳书奖。哈佛大学讲座教授王德威曾评论其“从国族认同转移到人种与人/性的辩证，借着进出雨林演绎杂种与乱伦的威胁”。作家骆以军则称其为“鼎天之书”，赞叹其细节中万物生死互缠的运镜与不可思议的灵性。这些评价从不同角度印证了《猴杯》在当代华语文学中，特别是在马华文学领域内所占据的独特而重要的地位。 **作者张贵兴，祖籍广东龙川，1956年生于婆罗洲砂拉越，1976年赴台升学，毕业于台湾师范大学英语系。其创作深耕于婆罗洲雨林历史与华人移民经验，形成了极具个人风格的文学世界。除《猴杯》外，其代表作还包括《伏虎》《赛莲之歌》《群象》《野猪渡河》等，屡获台湾文学金典奖年度大奖、花踪文学奖马华文学大奖、台北书展大奖等重要文学奖项。**

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赛莲之歌

张贵兴

**《赛莲之歌》** 是马来西亚华文文学作家张贵兴的首部长篇小说，于1992年首次出版。本书不仅是作者个人创作生涯的起点，亦被文学评论界视为其确立独特艺术风格的奠基之作，对其后续以婆罗洲雨林为背景的系列创作产生了深远影响。 小说以作者熟悉的南洋婆罗洲热带雨林为地理背景，围绕一名文艺少年雷恩的成长历程展开。故事细腻描绘了主人公从童年至青春期的生命片段，聚焦于其情感与欲望的朦胧觉醒。雷恩的成长体验与三段若即若离的情感交织：对体魄健美的同学安娜的倾慕、对朋友姐姐凯瑟琳的迷恋，以及对一位从未谋面的女小提琴家的精神遐想。这些经历共同构成了他在懵懂与清明之间徘徊的欲望图景，其中生命意识的启蒙与原始的生殖冲动时常交融难分。 张贵兴的叙事并未局限于写实的青春纪事，而是巧妙地融入了丰富的文化意象。书名“赛莲”源自希腊神话中以歌声诱惑水手的海妖塞壬，这一核心隐喻贯穿全文，象征着欲望那既清纯又充满蛊惑、既真实又幻魅的双重特质。作者在行文中大量援引西方绘画、英语诗歌以及古典音乐元素，使少年雷恩的情欲启蒙故事升华为一场跨越艺术门类的诗意表达。这种将个人成长经验置于神话框架与多元艺术参照下的写法，在当时的中文小说创作中颇具先锋性。 在文学风格上，《赛莲之歌》已初步展现出张贵兴日后备受瞩目的标志性特征：浓烈、华丽且充满诗性的语言修辞。他用精细繁密的文字刻镂热带雨林的蓊郁、神秘与内在的暴烈生命力，将自然环境与人物的心理状态深度融合。例如，主人公的内心独白往往与对雨林景象的描绘浑然一体：“我没有间断过的自我放逐也随着进入一段黑暗旅程，我数度引领欲望之躯走入一片高大蓊郁的、烟雾弥漫的枞树林，寻找一座不为人知的古堡……” 这种以自然景观映照心理景观的笔法，营造出一种迷离、湿润而又张力十足的氛围，奠定了其“雨林美学”的基调。 从马华文学（马来西亚华文文学）的脉络来看，张贵兴的创作，尤其是从《赛莲之歌》开始，为海外华文文学贡献了一种极具地域特色与现代主义色彩的叙事范式。他的作品深入探讨了南洋华人社群在特定历史与地理环境中的生存状态、记忆与身份认同，而其瑰丽奇崛的文字风格本身，也成为当代华语文学世界中一个独特的景观。 本书作者张贵兴，祖籍广东龙川，1956年生于婆罗洲砂拉越，1980年毕业于台湾师范大学英语系。其重要作品包括《群象》、《猴杯》、《野猪渡河》等，曾荣获红楼梦奖首奖、联合报文学大奖、花踪文学奖马华文学大奖等多个海内外重要文学奖项。

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