猴杯

《猴杯》是马来西亚华文作家张贵兴创作的长篇小说，于2000年首次出版。本书被文学评论界视为张贵兴“雨林三部曲”（继《赛莲之歌》《群象》之后）的终章，也是其创作生涯的代表作品之一。

小说以二十世纪马来西亚砂拉越（婆罗洲西北部）为时空背景，讲述了被台湾教职机构开除的主人公雉，返回故乡砂拉越后，为追踪携新生婴儿失踪的妹妹丽妹而深入热带雨林的故事。在雨林中，他受到当地土著达雅克人的接待，并与达雅克女孩亚妮妮产生了情感纠葛。随着叙事在现实追踪与家族回忆之间穿梭，一段横跨殖民者、开拓者、侵略者与土著之间，绵延家族四代、充满血腥与阴暗的恩怨情仇逐渐浮出水面。

张贵兴的写作风格以文字密实、意象华丽奇诡著称。在《猴杯》中，他运用魔幻现实主义的笔法，将家族史与雨林风物紧密结合。小说中大量描绘了犀牛、蜥蜴、猴子、猪笼草、丝绵树等雨林特有的动植物，并将暴力、情欲、历史与欲望投射于这些自然意象之中，构建出一个既狂野暴虐又充满象征意义的传奇舞台。这种书写不仅超越了具体的历史现实，也形成了其独特的“雨林美学”。

本书的深层主题涉及海外华人的离散经验、原乡情结与身份认同。故事中的华人角色离开故土，在“异国”垦殖生存，其情绪与处境复杂而微妙。张贵兴对汉字的运用不拘泥于传统规范，而是将故乡的“贫乏”经验，转化为一片奇诡而富有生命力的文学天地。这种创作实践，与身处中国大陆或台湾的华文书写形成了一种有意味的对照，拓展了华语文学的表现疆域。

在文学谱系上，评论者常将张贵兴与同出身婆罗洲的李永平，以及中国大陆作家莫言进行比较。有评论指出，张贵兴与莫言类似，持续地淬炼与构筑自己的“文学原乡”。但与李永平对出生地的“戒慎恐惧”不同，张贵兴更以一种全力拥抱的姿态，扑向雨林的历史与自然，描绘出一则属于婆罗洲的“猪笼草家族”传奇。其叙事不仅追溯了华人垦殖者的历史与罪罚，也深入探讨了人种、人性、杂种与乱伦等尖锐议题。

《猴杯》自出版以来，获得了华语文学界的重要关注与多项荣誉，包括2001年的时报文学奖小说推荐奖、开卷十大好书奖以及联合报读书人最佳书奖。哈佛大学讲座教授王德威曾评论其“从国族认同转移到人种与人/性的辩证，借着进出雨林演绎杂种与乱伦的威胁”。作家骆以军则称其为“鼎天之书”，赞叹其细节中万物生死互缠的运镜与不可思议的灵性。这些评价从不同角度印证了《猴杯》在当代华语文学中，特别是在马华文学领域内所占据的独特而重要的地位。

作者张贵兴，祖籍广东龙川，1956年生于婆罗洲砂拉越，1976年赴台升学，毕业于台湾师范大学英语系。其创作深耕于婆罗洲雨林历史与华人移民经验，形成了极具个人风格的文学世界。除《猴杯》外，其代表作还包括《伏虎》《赛莲之歌》《群象》《野猪渡河》等，屡获台湾文学金典奖年度大奖、花踪文学奖马华文学大奖、台北书展大奖等重要文学奖项。