蒲慕州

早期中国的鬼

# 早期中国的鬼 **作者**：蒲慕州 **出版社**：香港中文大学出版社（中文版） **原版信息**：本书原以英文写作，书名为 *Ghosts and Religious Life in Early China*，于2022年由英国剑桥大学出版社出版。此中文译本经作者蒲慕州亲自审定。 **译者**：黄咨玄 在中国古代宏大的历史叙事与文化话语中，存在一个相对隐晦却始终绵延不绝的维度——鬼的世界。这一观念体系深植于社会底层与日常生活，是构成中国历史经验与民众精神世界不可或缺的一部分。若要更为完整地理解传统中国的社会结构与集体心理，对鬼观念的探究便显得尤为重要。 香港中文大学历史系教授蒲慕州所著的《早期中国的鬼》，正是对这一主题进行的系统性学术梳理。作者以其深厚的史学功底，采用了跨学科的研究方法，综合运用宗教学、历史学、社会理论及认知心理学等多重视角，系统地追溯了自远古至魏晋南北朝时期中国鬼观念的起源、演变及其社会文化内涵。本书并非简单的现象罗列，而是致力于剖析鬼观念如何与当时的宗教信仰、社会秩序、生死观念以及权力结构相互交织与互动。 本书的一个重要学术特色在于其比较史的视野。作者并未将中国的鬼观念视为孤立的文化现象，而是将其置于更广阔的古代文明语境中，与古埃及、古希腊、古罗马以及美索不达米亚文明中的同类观念进行细致的比较分析。通过这种跨文化比较，本书不仅勾勒出中国鬼观念独有的发展轨迹与特征，也揭示了不同文明在面对死亡、他界与超自然力量时所呈现出的共通心理与迥异的文化应对策略，从而深化了对“鬼”作为一种普遍文化范畴的理解。 在内容架构上，本书探讨了一系列关键问题：在佛教传入与道教制度化之前，中国本土的鬼从何而来？其形象如何被描绘与想象？生者如何认知、分类、祭祀乃至驱避鬼魂？《楚辞》中描绘的幽都主宰“土伯”，如何在后世逐渐演变为一套官僚化的冥界管理体系？这一演变过程又反映了现实社会结构与权力观念对彼岸世界的何种投射？当道教逐渐形成其宗教体系时，它是如何吸收、改造并试图掌控原有的鬼观念，以确立自身的宗教权威？道教经典中的鬼与此前社会中的鬼是否存在本质区别？佛教东传之后，面对中国根深蒂固的鬼观念，其教义是如何进行调适、转化并与道教展开竞争，从而逐步融入中国民众的精神生活的？ 蒲慕州教授是国际汉学界少数能在古代埃及史、古代中国社会与宗教史以及比较古代史研究领域均取得卓越成就的学者。其深厚的学术背景使得本书在史料运用上尤为精当，既能娴熟处理中国古代的文献、甲骨卜辞、简牍帛书及墓葬材料，又能借助其对其他古文明的了解，进行富有启发的对比。本书英文原版作为其多年研究成果的集成与升华，在保持学术严谨性的同时，力求叙述清晰流畅，化繁为简，因此也适合对古代社会与思想文化感兴趣的非专业读者阅读。 《宗教研究评论》曾评价本书，认为“蒲慕州在处理史料方面的卓越能力使得这本书不仅非常有启发性，而且读起来也轻松愉悦。” 这一评价指出了本书在学术深度与可读性之间取得的平衡。 …